terça-feira, 15 de agosto de 2017

Assunção de Nossa Senhora.



15-08-2017


 



Como foi a Assunção de Nossa Senhora.
Uma piedosa reconstituição.
  
 Plinio Corrêa de Oliveira (*)




Assunção de Nossa Senhora.
Beato Angelico (1395 – 1455), Google Cultural Institute

A festa da Assunção de Nossa Senhora foi constituída em dogma pelo papa Pio XII em 1 de novembro de 1950. A festa é comemorada no dia 15 de agosto também sob os títulos de Nossa Senhora da Glória ou de Nossa Senhora da Guia.

Esse dogma era ardentemente desejado pelas almas católicas do mundo inteiro, porque coloca Nossa Senhora completamente fora de paralelo com qualquer outra mera criatura.

Justifica-se assim o culto de hiperdulia que a Igreja lhe tributa. [“hiperdulia”: culto especial reservado à Virgem Maria, superior à “dulia”que se dedica aos santos e aos anjos].

Nossa Senhora passou por uma morte suavíssima que é qualificada com uma propriedade de linguagem muito bonita, como a “dormição de Nossa Senhora”.

“Dormiçao” indica que Ela teve uma morte tão suave, tão próxima da ressurreição que, apesar de ser uma verdadeira morte, entretanto mais parecia a um simples sono.

Nossa Senhora depois foi chamada à vida por Deus, ressuscitou como Nosso Senhor Jesus Cristo.

Subiu depois aos céus, na presença de todos os apóstolos ali reunidos, e de uma quantidade muito grande de fiéis.

Essa Assunção representa uma verdadeira glorificação aos olhos de toda a humanidade até o fim do mundo. É o proêmio da glorificação que Ela deveria receber no Céu.

É interessante fazermos uma recomposição de lugar para imaginarmos como a Assunção se passou. A respeito do fato não existem descrições e podemos imaginá-lo como nossa piedade gostaria.

Em baixo, os Apóstolos todos ajoelhados, rezando num ambiente com algo de inefavelmente nobre, sublime, recolhido, interior.

Podemos imaginar todos os Apóstolos com expressões de personagens de Fra Angélico. 

Dormição de Nossa Senhora, Fra Angélico (1395 – 1455)

O céu enchendo-se gradualmente de anjos, à imagem dos anjos de Fra Angélico também, tomando os coloridos os mais diversos, com matizações e irradiações magnificas, um espetáculo absolutamente incomparável. 

Se Nossa Senhora pôde dar ao céu um colorido tão diverso e produzir fenômenos tão excepcionais em Fátima, por que o mesmo não se teria dado por ocasião de Sua Assunção ao Céu?

Ela se coloca em pé enquanto o respeito e recolhimento de todos aqueles que estão lá vão crescendo.

A semelhança física dEla com Nosso Senhor Jesus Cristo, seu Filho, vai se acentuando cada vez mais.

A glória de Nosso Senhor transfigurado se vai comunicando a Ela.

Ela cada vez mais rainha, cada vez mais majestosa, cada vez mais mãe.

Todo seu íntimo se manifestando de modo supremo nessa hora de despedida.

Alguns anjos, talvez, os mais esplêndidos do Céu, se aproximam e fazem Nossa Senhora subir.

Com o auxílio deles, Ela vai subindo e, aos poucos, o céu vai se transformando.
Assunção de Nossa Senhora.
Johannes, Wielki, Master of the Olkusz Poliptych, (1466-1497)

Na terra, aquela maravilha vai mudando, e volta ao aspecto primitivo.

Os homens voltam para casa com a sensação que tiveram na Ascensão de Nosso Senhor.

Ao mesmo tempo estão maravilhados, com uma saudade sem nome, desolados por algum lado, mas levando na retina algo que nunca tinham visto, nem podiam ter imaginado a respeito de Nossa Senhora.

Imediatamente, o triunfo de Nossa Senhora começa no Céu.

A Igreja gloriosa inteira vai recebê-La. Nosso Senhor Jesus Cristo A acolhe, todos os coros de anjos estão ai, São José está perto. Depois é coroada pela Santíssima Trindade.

É impossível pensar nesse triunfo terreno, sem pensar no triunfo celeste que veio logo depois.

É a glorificação de Nossa Senhora aos olhos de toda a Igreja triunfante e aos olhos de toda a Igreja militante.

Com certeza, nesse dia também a Igreja padecente no Purgatório recebeu uma efusão de graças extraordinárias.

Não é temerário pensar que quase todas as almas que estavam purgando suas penas foram libertadas por Nossa Senhora nesse dia. De maneira que também ali houve uma alegria enorme.

Assim é que podemos imaginar como foi a gloriosa Assunção de nossa Rainha.

Algo disso se repetirá quando vier o Reino de Maria prometido em Fátima, quando virmos o mundo todo transformado e a glória de Nossa Senhora brilhar sobre a terra, porque Seu reinado começou de modo efetivo, e dias maravilhosos de graças, como nunca houve antes, começam a se anunciar também.

Antes de contemplarmos a glória de Nossa Senhora no Céu, nós havemos de contempla-la na terra certamente, com algo que poderá nos dar alguma semelhança desse triunfo sem nome que deve ter sido a Assunção de Maria.

Quando pensamos nos triunfos que os homens preparam para seus grandes batalhadores, por exemplo, as tropas francesas desfilando sob o Arco do Triunfo, depois da Guerra de 14-18, ou mais pocamente nos triunfos que os romanos preparavam para seus generais vencedores, devemos compreender que Nosso Senhor Jesus Cristo que é infinitamente mais generoso, deve ter premiado Nossa Senhora, no triunfo dEla aos olhos dos homens de um modo também incomensuravelmente maior.

Portanto, tudo quanto existe de mais glorioso e triunfal na Criação, terá certamente brilhado na hora da Assunção de Nossa Senhora.

Meditando nisso, aproximamo-nos nessa festa pensando na virtude que devemos pedir a Nossa Senhora.

Cada um deve pedir a virtude que mais carece.

Mas, não haveria demasia em pedirmos a Ela uma virtude: que é o senso da glória dEla. Quer dizer, compreender bem tudo quanto representa Sua gloria na ordem da Criação.

Como essa glória é a mais alta expressão criada da glória de Deus.

Nós devemos ser sedentos de defender pela virtude de combatividade levada ao seu último extremo a glória de Nossa Senhora na terra.

Fazer de nós verdadeiros cavaleiros cruzados de Nossa Senhora, lutando por Sua glória na terra.

Essa me parece a virtude mais adequada nessa festa de glória, que é a Assunção de Nossa Senhora. 


 
(Autor: Plinio Corrêa de Oliveira, excertos de palestra pronunciada em 14.8.65, sem revisão do autor).

     






Fonte: Agência Boa Imprensa – (ABIM)

segunda-feira, 14 de agosto de 2017

CIGANA AGANARA

: pequeno Acervo.




imagem da internet

Data de Consagração da Falange: 1º de Maio de 1983
imagem de internet


HISTÓRIA DAS CIGANAS AGANARAS:

  Mentora da Falange: Cigana Walquíria


As ciganas Aganarasrepresentam o Espírito nômade do jaguar, conforme declara nossa Mãe Clarividente na Lei dos Prisioneiros. Recordam as ciganas da Tribo Kacquitimoche, na velha Rússia, quando sua capital era Leningrado. ali encarnou uma tribo trazendo o misticismo e seu plexo com a força brucha que propiciava a leitura da buenadicha, ou seja, previsão do futuro nas mãos e nas cartas. Tínhamos também a capacidade de lidar com as plantas e as raízes para curar. Estas eram vendidas e muitas vezes as pessoas compravam para fugir de nossas pragas que ficaram famosas pelos seus efeitos.
Os homens da tribo tocavam violão, violino, banjo e pandeiro e também faziam joias de ouro e prata e tachos de cobre para comerciar. Vendiam cavalos e galinhas, sendo que muitas vezes o cavalo era pintado conforme a vontade daquele que o encomendava, o resultado quase sempre era trágico, pois ao lavarem o cavalo, a tinta saía.
 As festas eram lindas, as mulheres dançavam, os homens tocavam e não faltavam as fogueiras para aquecer e afastar as feras, entre elas, os lobos. Até hoje nenhum espírito cigano encarnado, suporta ouvir o uivo de um cão, pois lembra-se dos lobos famintos que comeram muitos de nós.
Deslocamos da Rússia para a Espanha, muitos desapareceram ( morreram) de fome, frio ou comidos pelos lobos, somente os que tinham fé sobreviveram, levando o talismã Kacquitimoche.
De acordo com os escritos de nossa Mãe Clarividente as velhas ciganas são hoje as primeiras de Falange. Espíritos muito preparados pois a sabedoria passava de uma para outra, não importando se quem recebesse era sua filha de sangue, o importante  é que todos eram unidos pelos sentimento igualitário, como se todos fossem pais e filhos uns dos outros. Este sentimento de fraternidade e de amor de nosso povo ainda perdurou no exemplo de nossa Mãe Clarividente (Natacha), que não fazia distinção entre nós, éramos todos iguais para ela, todos eram seus filhos e os destes seus netos.
Graças a Deus posso dizer que amamos ao nosso povo, porque tenho presenciado grandes provas disto NÃO SOMOS MELHORES NEM PIORES, SOMOS DIFERENTES, palavras de nossa  Mãe Tia Neiva.
As palavras acima são de nossa Primeira Cigana Aganara, Nercy Aboud; esta Ninfa Aguerrida que há anos conduz com amor nossa Linda e querida Falange.

Sabemos que nossa Primeira é Nercy Aboud e o Adjunto de Apoio Mestre Aboud. Nercy esteve junto com Tia Neiva desde praticamente o início da  Doutrina, sendo que podemos encontra-la, jovenzinha, no acervo fotográfico do Vale do Amanhecer. Advogada de profissão, me contou que seu primeiro registro junto à OAB foi possível por ajuda de Tia Neiva.

Sobre a indumentária:


Sabemos que as cores das indumentárias trabalham como filtros de algumas energias, como acontece com o Mestre. A Ninfa prisioneira fica entregue
foto da internet
à sua própria sintonia. Pelo amor poderá proteger-se e resgatar aquele irmão que foi colocado muito perto dela.
Nossa Indumentária apesar da blusa ser de malha preta, assim como nossa gola e capa, a saia é alegre e colorida, sendo confeccionada com (7) sete cores; 5(cinco) cinco são obrigatórias.


A saia na parte da frente tem 3 cores preponderante: o vermelho, o verde e o roxo batata. Ao lado do roxo vem a nesga amarela e ao lado do verde a nesga rosa choque. As duas cores restantes ficam nas nesgas atrás da saia e são de opção ou gosto da Ninfa.
A nossa capa  é de organza preta e a que fica pelo lado de dentro é de renda vermelha.
O pente leva o filó vermelho, verde, preto.

As luvas são de renda preta, de preferência de poá.





Armas da Ninfa Sol:
5 Raios cruzados e o 1 Sol 
Armas da Ninfa Lua:
5 estrelas
01 Lua posicionada do lado esquerdo.
01 gola




CANTO DA CIGANA AGANARA.

Salve Deus! Meus reais contemporâneos, sabemos que a Lei física que nos chama à Razão é a mesma que nos conduz a Deus.
Quis a vontade de Deus nos colocar diante deste Tribunal que o abnegado Espírito de Aragana alcançou a mais grandiosa Graça em Deus Pai Todo Poderoso,
Hoje temos esta rica oportunidade de reencontrar a dor acrisolada no ódio desses que se dizem nossos inimigos. Desses que não souberam sair e continuam sendo nossas vítimas do passado.
Andamos, sofremos, sofremos por não sabermos amar, e hoje voltamos e compreendemos que somente o amor nos traz libertação.
Agora, temos a herança do Cavaleiro Verde com suas Redes Magnéticas e o amor de nossas Guias Missionárias.
Temos certeza da Libertação desses que acrisolamos e que Há milênios vivem no ódio, na vingança e na destruição.
Temos certeza que hoje eles voltarão para Deus.
Salve Deus.
Como podemos ver O canto da Aganara tem uma Força e Poder desobsessivo; é um Canto de Libertação dos que acrisolamos e de nós mesmas. Sabemos e reafirmamos quando emitimos nosso Canto que não estamos sós na Jornada: temos a herança do Cavaleiro Verde com sua Redes Magnéticas e o Amor de nossas Guias Missionárias; também temos o exemplo de Aragana, de nós como Ciganas Aganaras não podemos jamais olvidar: a verdadeira Humildade, que faz abrir as prisões, que liberta, pois contra os humilhes não há injustiça que se impõe! Como sabemos Aragana foi um Espírito de uma mulher, deespírito muito evoluído, que sofrendo maus trato causados pelo marido e, envolta em sentimentos, matou o marido. Este, crisolado no ódio, requereu o direito de Leiloá-la no Tribunal Divino e pelas Bênçãos de Deus. Porém, Aragana, que evoluiu, em seu julgamento foi tão humilde e agiu com tanto amor que até sua vítima pleiteou a sua absolvição, libertando-a e libertando-se a si mesmo do ódio em que estava acrisolado. Salve Deus.

                                     Prece Cigana


Da tribo dos Katishmoshy, os velhos ciganos do Oriente, nos chegam duas preces, feitas geralmente pela manhã, sendo que a invocação deve ser emitida a céu aberto, sem que haja nada sobre cabeça de quem a faz, nem sequer os ramos de uma árvores.

Prece.

Senhor!
Agradeço-Te pela vida e por esta nova manhã!
Ajuda-me a encontrar as pessoas que devo,
a ouvir aquelas que queres que eu me comunique,
Mostre-me como ajuda-las
ou se devo receber alguma coisa que tenham a dar.
Ajuda-me a ser um auxílio, uma bênção aos meus.

Invocação:

A Ordem divina toma conta de minha vida,
hoje e todos os dias!
Hoje é um novo e maravilhoso dia 
E nunca haverá um dia como este!
A minha vida é comandada de forma divina
E tudo que eu fizer irá prosperar
O amor divino me cerca,
Me envolve e me protege,
E eu caminho em paz!...
Sempre que minha atenção for desviada
Do que é bom e produtivo,
Eu a trarei de volta para a contemplação
Do que é admirável e de boa fama,
Sou um imã mental e espiritual,
Atraindo todas as coisas que me fazem prosperar,
Hoje eu vou alcançar um enorme sucesso
Em todas as minhas tarefas...
Hoje eu vou ser feliz o dia todo!...
Salve Deus!



Curiosidades:

-Muitos perguntam se a Cigana aganara é a mesma Cigana Sete saias. A semelhança entre as duas é apenas o mesmo numero de cores na saia: 7.

-As Ciganas Aganaras trabalham em todos os Trabalhos no vale do Amanhecer, como as demais Ninfas, porém tem sob a responsabilidade O Trabalho de Aramê e Julgamento.

-A Falange Missionária das Aganaras é, realmente, uma das mais unidas, verdadeiras irmãs.

-Olhando atentamente a Indumentária da Cigana Aganara, por sua capa e pente, por suas cores lembra bastante uma roupa flamenca.

-Brincamos, às vezes que a Cigana Walquíria pediu um pedacinho da saia de  Mãe Tildes para fazer o seu lenço.

-A gola da Aganara representa o Talismã kathimosky;

- Os ciganos sempre reencarnaram vivendo próximos ao Poder, perto  dos Governantes, dos reis; por isto é preciso evitar, nesta encarnação estas relações.


               
   

  - Tia Neiva viveu na tribo Katismosky como NATACHA.      
                               






Trabalho de Aramê e Julgamento

"Um dia aconteceu o reencontro. A Prisão é o meio mais sutil para o reajuste, pois terá que ter sempre Amor e Consciência alcançarmos a libertação"

A Ninfa Aganara faz sua missão e Canto após o Mestre Aganaro emitir;
Após a Incorporação e depois do Mantra Tapir, em seguida à Contagem, As NINFAS AGANARAS ( e Taganas) se posicionam à  para a entrega  ( retirada) dos Echês e Atacas,em frente da Cigana Aganara.

SALVE DEUS.


imagem da internet

HISTÓRIA DA CIGANA TAGANA



As Ciganas Taganas são lideradas pela Primeira Cigana Tagana, Ninfa Lua Marlete, tendo como Adjunto de Apoio  o Comandante Adjunto Rolzo, Mestre Edmundo. Nos planos espirituais, são responsáveis pela triagem dos espíritos recém chegados da terra. Sendo seus prefixos Darã e Darã-Ra. 



Falange de Ciganas Taganas
A falange de Ciganas Taganas foi criada no dia 6 de fevereiro de 1982.

Canto
Nossa Mãe clarividente quando trouxe o nosso canto afirmou que somos a única falange que tem a permissão de falar com Deus. Por isso devemos ser pequenas em humildade e amar incondicionalmente para alcançarmos a condição que nos foi confiada.

Oh! Jesus.
Nessa bendita hora,
Eu quero falar com Deus.
Quero sentir todo o meu amor,
Eu sou uma pequena ninfa, sou uma tagana,
Que desejo servir por todo o universo,
Na luz iniciatica do santo evangélio.
Venho do mundo verde,
Em missão especial de uma nova era,
Na esperança de um mundo melhor,
E na grandeza de Deus pai todo poderoso,
Aqui estarei sempre,
Com -0-// em ti Jesus querido,
Salve Deus!

Significado da Indumentária:

Taça
Simboliza o carma, porém, não simboliza o sofrimento do carma e sim o poder que Deus nos confiou de transformar os carmas de nossos irmãos encarnados, dando-lhes a oportunidade e a condição de resgatar suas dívidas e assim partirem para Deus.

Vestido e capa
O preto: É a magia de nosso Senhor Jesus Cristo;
O verde: É o mundo verde (Esparta).

Gola
O vermelho: Representa o cavaleiro de lança vermelha (força desobsessiva);
O Rosa: Representa o amor incondicional;
O Verde: Representa comando;
O Amarelo: Representa a sabedoria;
O Azul: Representa o cavaleiro de lança azul.     

Correntes
Substituem a fita e simbolizam a prisão.
Porém,os trinos logo após o desencarne de Tia Neiva determinaram que a falange deveria usar a fita.

- 0 – 0 – Estou pronto com todas as minhas armas e parto com minha escrava a serviço da espiritualidade maior.

A Origem Da Falange: Esparta (Mundo Verde)

Nossos Trabalhos
Oráculo de Delfos: Falávamos com os Deuses e preparávamos as Pitonisas inclusive Pytia.
         
Turigano: Fomos as responsáveis por fazer o contato com Leônidas para que recebesse Pytia. Neste trabalho nossa missão é distribuir as energias ali manipuladas, é por isso que emitimos por último.

Cruz Do Caminho: Cuidávamos dos ladrões, assassinos, criminosos, ou seja, dos homens perigosos. Nós simplesmente com um olhar hipnotizávamos esses homens com a intenção de cuidar de suas doenças e conduzi-los para Deus.

Jesus
Na época de Jesus éramos ciganas e viemos ao seu encontro, pois, tínhamos consciência de sua missão na Terra. Quando ele foi crucificado as Dhraman Oxinto sentiram-se desesperadas a ponto de abandonarem  a missão que lhes foi confiada. Então, nós, Ciganas Taganas através do poder de nossa mente criamos uma nuvem negra em torno delas, impendido assim, que fossem embora e com o nosso amor e poder de harmonia conseguimos acalma-las parra que pudessem retomar a sua missão.

Nossa Senhora Apará
Nós também trabalhávamos com Nossa Senhora Apará nos navios negreiros, cuidando dos escravos.

Rainha De Sabá
A Rainha De Sabá é a alma gêmea do Ministro Janatã e permaneceu 400 anos longe dele, pois tinha que libertar alguns espíritos que se encontravam no vale das sombras.Foi então, que a Missionária Cigana Tagana veio auxiliá-la alcançando aonde ela não podia alcançar, e assim libertando esses espíritos. Por isso a Rainha de Sabá se colocou à disposição da Missionária Cigana Tagana e de toda a sua falange.

Irmã Lívia
Nós trabalhamos  no albergue de Irmã Lívia. As missionárias desse albergue começam os seus trabalhos a partir  das 10 horas e encerram somente às 17 horas. É através do abatá que prestamos assistência a esse albergue. Por isso foi criado o abatá da falange, sendo importante a participação das missionárias nos abatás de domingo e da escala.

Trabalho de Prisão
Nós, as Ciganas Taganas, simbolizamos a libertação, dando a certeza a estes espíritos que eles partirão para Deus. Quando o mestre ou a ninfa assume a prisão e começa a pedir os bônus, a Missionária Cigana Tagana transforma esses bônus em energia e a partir daí se encontra com o cobrador do prisioneiro(a). A Missionária Cigana Tagana leva estes bônus através de energia para que aquele cobrador se sinta bem e tenha a condição de perdoar e libertar-se. Dispomos da força da harmonia por todo o universo, libertação, cura física e espiritual, transformação dos carmas e a condição de falar com Deus. Por isso nem um prisioneiro pode  libertar-se sem que a Cigana Tagana o conduza até a presença de Pai João de Enoque pela mão esquerda, que simboliza o coração e o amor.

Emissão
Quando uma missionária faz sua emissão e o canto de sua falange, todas as irmãs de falange devem ficar de pé e entrar em sintonia com ela. Pois naquele instante está sendo feita a ligação com sua falange missionária nos planos espirituais. A Cigana Tagana harmoniza em qualquer ponto do universo. O canto é o complemento da emissão, ela é um espírito que se identifica, e ao fazer o seu canto, ela agrega à sua individualidade a força da falange missionária do espaço. Por isso é preciso lembrar que a emissão e o canto devem ser feitos com o coração, isto é, colocando todo amor naquela vibração que se expande a partir de nós e sobe até os planos espirituais se espalhando pelo ambiente, acalmando as agitações e harmonizando nossos irmãos encarnados e desencarnados que estão junto a nós. A ninfa só pode fazer o canto com a indumentária da falange ou estando prisioneira.

FALANGE MISSIONÁRIA
CIGANA TAGANA

Em 1982, quando Tia Neiva apresentou a falange de Ciganas Taganas para o corpo mediúnico do Vale do Amanhecer, a missão de libertação nos trabalhos tornou-se ainda mais completa. A paixão pela liberdade é característica certa do povo cigano, nomâdes por natureza. Uma herança que é marca da falange de Ciganas Taganas, que tem por principal missão auxiliar nos trabalhos de libertação: Julgamento e Aramês. Elas precisam conduzir a todos para sua libertação com sua energia, criando um elo entre cobradores e prisioneiros. A taça que as Ciganas Taganas carregam em sua indumentária está ligada à sua missão libertadora, simbolizando o carma. Mas, ao contrário do que se pode pensar, não é o sentido do sofrimento que a palavra induz, e sim a condição que essa falange tem de ajudar e de modificar os carmas. Na roupa trazem ainda as cores verde, remetendo às sua origens no mundo espartano, e preto, para representar a magia de Jesus Cristo. No Oráculo de Delfos, as Ciganas já se faziam presentes, dispondo da força desobsessiva e curadora da Rainha de Sabá. Essas missionárias recolhiam os feridos das batalhas e os doentes e os levavam para a Cruz do Caminho, onde faziam contatos com os deuses e os julgamentos. Ao longo da história, estiveram firmes à sua missão. A Cigana Tagana, guia da falange que leva seu nome, descia com Nossa Senhora Apará aos navios negreiros, para amenizar as dores dos escravos. As Ciganas têm permissões para adentrar os umbrais para iluminar aqueles que sofrem. “Uma luz no meio de outras luzes, por maior que ela seja, se perde. Agora, uma luz no meio da escuridão ela se faz presente, tem o seu real valor. A Tia dizia que nós, Ciganas, somos uma luz na escuridão para guiar e conduzir aqueles que necessitam de libertação, cura e harmonia”, ressaltou a primeira Cigana Tagana, Marlete Queiroz, à importância da missão dessa falange, reforçado pela Tia Neiva quando ela diz que “Uma Cigana Tagana pode harmonizar não só um trabalho espiritual, como qualquer ponto do universo”.

CANTO DA CIGANA TAGANA:

Ó, JESUS, NESTA BENDITA HORA, EU QUERO FALAR COM DEUS! QUERO SENTIR TODO O MEU AMOR! EU SOU UMA PEQUENA NINFA, SOU UMA TAGANA, QUE DESEJO SERVIR, POR TODO O UNIVERSO, NA LUZ INICIÁTICA DO SANTO EVANGELHO! VENHO DO MUNDO VERDE EM MISSÃO ESPECIAL DE UMA NOVA ERA, NA ESPERANÇA DE UM MUNDO MELHOR. E NA GRANDEZA DE DEUS PAI TODO PODEROSO, AQUI ESTAREI SEMPRE COM -0-// EM TI, JESUS QUERIDO! SALVE DEUS!

Quem nos protege?



14-08-2017


 




Que Nossa Senhora de Fátima venha logo em nosso auxílio!
Marcos Luiz Garcia (*)




Tendo sempre presente o Centenário de Fátima, lembro que no mês de agosto de 1917 os pastorinhos foram impedidos pelas autoridades de ir à Cova da Iria no dia 13. Fiel à sua promessa de que estaria naquele local "seis meses consecutivos", Nossa Senhora deu sinais de sua presença, tendo o povo visto a azinheira curvar-se ligeiramente na mesma hora.
            Literalmente sequestradas pelo administrador de Ourém, que passou por cima da lei, as crianças foram presas numa cela com criminosos comuns, e depois submetidas a um interrogatório que foi uma verdadeira tortura psicológica. O administrador queria forçá-las a revelar o Segredo dado em Julho, chegando ao absurdo de ameaçar os pastorinhos de jogá-los no azeite fervente. Os pequenos, embora apavorados, confiaram. “Se nos matarem, vamos para o Céu com Nossa Senhora”, disse-lhe o pequeno Francisco, hoje santo.
            Seis dias depois, 19 de agosto, Nossa Senhora lhes apareceu em um local próximo de suas casas, chamado Valinhos, e após insistir na reza do terço, disse que, por causa dessa prisão deles, o milagre de outubro seria menos esplendoroso.
            Assim, Nossa Senhora de alguma forma puniu o mundo pelo que foi feito com os três pastorinhos. O que teria sido o milagre do sol, já tão extraordinário, se não tivesse havido o ato hostil?
A diminuição do milagre fez evidentemente diminuir também o efeito dele sobre a opinião pública, não só de Portugal, mas do mundo inteiro. A humanidade não teria se mostrado menos córnea em relação a Nossa Senhora, e já não se teria convertido? Quem sabe?
            Aproveito para comentar alguns fatos, para não nos espantarmos quando Nossa Senhora resolver intervir.
Soube através de duas peregrinas da Liga do Santo Rosário, que levam a imagem de Nossa Senhora às casas para a recitação do Terço, que duas senhoras recém-chegadas de Portugal lhes contaram que especialistas escalados para analisar as causas dos terríveis incêndios que houve lá, chegaram à surpreendente conclusão de que os mesmos não foram provocados por raios, mas que o fogo começou sem explicação natural.
Contaram ainda que, como há muita gente abalada com o que aconteceu, está nascendo um movimento de afervoramento religioso, com as pessoas pedindo perdão a Deus e implorando Sua misericórdia. Essa atitude é uma ótima coisa! Mas precisa aumentar e atingir um número muitíssimo maior de pessoas nesse mundo de pecado em que vivemos...
            Outro fato interessante nessa linha foi a atitude dos bispos da Venezuela, pedindo a Nossa Senhora de Coromoto para livrar o país do comunismo. Isso é fato novo! Acredito que só aconteça atualmente na China.
            Quem não dá mostras de se arrepender e continua a afirmar os mesmos erros de sempre é o PT. Junto com o Partico Comunista brasileiro, ele hipotecou apoio a Maduro, responsável pela ditadura comunista que se implantou na Venezuela.
Ditadura contra a qual deveria estar bradando os órgãos dirigentes da CNBB, que a seu tempo apoiou Chavez. Mas não! Sua preocupação é unir forças com a extrema esquerda no Brasil, apoiando o MST, os sindicatos comunistóides, a agitação indígena etc. nas suas manifestações contra o governo. Será que a CNBB está com o Maduro? ...
            Outro fato desconcertante foi o superior-geral dos Jesuitas, padre Arturo Sosa, ter-se deixado fotografar numa cerimônia na qual, segundo ele disse, recebeu o “batismo” budista. Pode alguém ser católico e budista ao mesmo tempo? São Paulo diz: “Os deuses dos pagãos são demônios”. Ou dois mais dois não é mais igual a quatro, ou o padre Arturo Sosa deixou de ser católico no momento em que aceitou esse "batismo" pagão. Contudo, nada lhe aconteceu, e continua à frente da Companhia de Jesus.
            E o que dizer da Pastoral de um bispo de Belo Horizonte que acolhe os casais homossexuais como se estivessem inteiramente de acordo com a Religião Católica, aceitando-os e não lhes pedindo conversão, ao mesmo tempo que acusa os fiés de serem os defeituosos, por terem ”preconceito” contra o que a Igreja sempre ensinou ser pecado?
            Enquanto isso, alguns bispos proibem a celebração de Missas no rito extraordinário, e até casamentos no rito tradicional, vendo-os como coisas abomináveis.
            Está cada vez mais evidente a afirmação de São Pio X de que os principais inimigos da Igreja – já no tempo dele – estão dentro d’Ela!
Que Nossa Senhora de Fátima venha logo em nosso auxílio!
          ( * ) Marcos Luiz Garcia é escritor, conferencista e colaborador da ABIM






Fonte: Agência Boa Imprensa – (ABIM)

sexta-feira, 11 de agosto de 2017

ORÁCULO DE SIMIROMBA

Oráculo é um tipo de Cabala presidido por um Espírito Superior, um ponto emissor de forças, projetadas por seus raios ou raízes, na medida da necessidade dos trabalhos e de acordo com a capacidade do médium que as vai manipular.


Os Oráculos são organizações de um mundo assimétrico, formas de vidas, onde muitas coisas acontecem: manipulações de forças da Natureza, destinos de pessoas, transferências de espíritos e muitos outros fatos. Na antiguidade, os assuntos levados aos deuses, para serem respondidos pelas pitonisas e sacerdotes, eram de várias naturezas, desde questões familiares, assuntos políticos, guerras e criação de colônias, até os de ordem sentimental dos grandes reis e políticos. Os que atravessaram os tempos com a fama que alcançaram foram o de Delfos, que, junto com os de Dídima e Claros, estavam sob as forças de Apolo; o de Zeus, em Dodona; o de Asclépios, em Epidauro; o de Trofônio, em Lebadéia; o de Ammon, na Líbia; e o da Fortuna Primigénia, em Prenestre, estes dois últimos fora da ação helênica.


São muitos os Oráculos nos Planos Espirituais, agindo por todo este Universo.


Sobre a Terra, três são os Oráculos que agem: o de Simiromba (ou Ariano), o de Olorum e o de Obatalá. Há, ainda, o Oráculo de Agamor (*), que manipula as energias emitidas por aqueles três Oráculos. A reunião desses três Oráculos forma o Reino Central. Cada raio de um Oráculo é um poder do qual dispõe o mestre ou a ninfa, segundo seu padrão vibratório, sua harmonia, seu desenvolvimento e conduta doutrinária.


Cada raio tem sua especialidade, e não existe maior ou melhor raio. Existe, apenas, a soma dessas forças, desses raios. Nunca se sabe de quantos raios dispõe um médium, pois isso vai depender de muitos fatores individuais, principalmente de suas consagrações, de sua evolução, de sua conduta doutrinária, de seu padrão vibratório.


Passando em cada consagração um médium acrescenta, se tiver merecimento, pelo menos um raio em sua bagagem.


No Templo, temos o Castelo do Oráculo, onde, de acordo com sua Lei específica, se realiza a incorporação de Pai Seta Branca. Ali se processa a energia plena, projetada pelo Oráculo de Simiromba, para ser manipulada em benefício dos trabalhos, dos médiuns e dos pacientes. Embora fique deserto fora das horas do trabalho, o Oráculo fica permanentemente energizado, razão pela qual, ao passar diante de seu portão, deve o mestre ou a ninfa parar, abrir o plexo e captar, por uns instantes, aquela força que Pai Seta Branca deixa à sua disposição.


Com a entrada em ação das forças da Estrela de Nerhu, passamos a ter a projeção do Oráculo de Agamor.


HORÁRIO


· Os dias de funcionamento deste ritual são: QUARTAS, SÁBADOS e DOMINGOS, podendo, excepcionalmente, ser aberto em um dia de Retiro.


· Oráculo será aberto a partir das 18h e, no mais tardar, até às 19h. Deverá ser encerrado até a meia-noite


· Se por ventura não foi possível a abertura do Oráculo dentro do horário estabelecido, o Comandante poderá abrir o portão, fazer a sua Emissão e ficar de honra e guarda (com o Portão aberto) até ser possível a abertura do Ritual.


FORMAÇÃO:


· Este trabalho só poderá ser realizado em Templos que disponham de Corrente Mestra.


· O comando do Oráculo será exercido por Mestres Adjuntos.


· A corte compor-se-á dos seguintes mestres:


2 Ninfas Samaritanas;


1 Ninfa Yuricy Sol;


2 Ninfas Muruaicys;


2 Ninfas Dharman Oxinto;


2 Ninfas Franciscanas;


1 Comandante e sua ninfa;


No mínimo 2 Mestres Ajanãs com suas ninfas;


Podendo participar outras ninfas que não pertençam a falanges missionárias.


· Obs.: O Mestre Comandante, as ninfas missionárias e os Mestres Ajanãs deverão ser escalados.


· As ninfas das falanges missionárias (com indumentárias) devem se posicionar na corte, na ordem comum aos demais rituais.


RITUAL:


· A corte sairá do Castelo do Silêncio, entrando na parte evangélica, passando pelo Aledá, depois pelo Pai Seta Branca, até a entrada do Oráculo.


· De frente ao Oráculo, as duas Ninfas Muruaicys abrem o portão. Uma permanece do lado de fora enquanto a outra caminha para o seu interior, posicionando-se à direita do Oráculo, e faz a sua emissão e depois o seguinte Canto:


· SALVE DEUS! EU MISSIONÁRIA MURUAICY, VENHO NESTA BENDITA HORA PEDIR A DEVIDA PERMISSÃO AO GRANDIOSO SIMIROMBA DE DEUS, O NOSSO PAI SETA BRANCA, PARA A ABERTURA DO ORÁCULO, SALVE DEUS!


· Obs.: Sempre, ao entrar e sair do Oráculo, deve-se emitir:


A MINHA MISSÃO É O MEU SACERDÓCIO. JESUS ESTÁ COMIGO.


· Logo após entram o Comandante e sua ninfa, as Ninfas Samaritanas, a Ninfa Yuricy e os Mestres Ajanãs, acompanhados de suas ninfas.


· Após estes mestres, entram as demais ninfas e mestres que estiverem compondo a corte.


· As Ninfas Muruaicys fecham e abrem o portão quando houver necessidade. Não havendo ninfas Muruaicys, o portão será controlado por uma Ninfa Sol.


· Assim que os mestres se encontrem dentro do Oráculo, as Samaritanas servem-se do vinho, e, em seguida, servem às Muruaicys (que devem subir acompanhadas do Mestre Comandante).


· Comandante faz a sua emissão, toma o vinho e retorna, juntamente com as ninfas, ao seu posto.


· Se houver mais algum Mestre Sol ou ninfas pertencentes a outras falanges missionárias, presentes na corte e que não irão participar do ritual (e que permanecerão no Oráculo), deverão, também, ser servidos do vinho.


· Em seguida uma Ninfa Sol Yuricy e uma Samaritana sobem a rampa e, voltando-se para o portão, fazem uma reverência e novamente frente à cabine, simultaneamente abrem o véu, observando se tudo está em ordem.


· Em seguida ficam novamente voltadas para o portão e emitem seus cantos, primeiro a Samaritana, em seguida a Ninfa Sol Yuricy.


· Terminados os cantos, a Samaritana serve o vinho à Yuricy pedindo à outra Samaritana, que conduza o Comandante e a Ninfa Sol até a sua presença para fazer a cultura da Ninfa Sol que acompanha o Mestre Ajanã.


· O Comandante sobe a rampa conduzido pela Samaritana, ao lado da Ninfa Sol e, de frente para a cabine, a Ninfa Sol toma seu vinho e faz sua emissão. Terminado, o Comandante e a Ninfa Sol descem.


· Em seguida a Ninfa Sol, juntamente com o Mestre Ajanã, sobe a rampa e a Samaritana serve o vinho ao Ajanã, que é encaminhado para o interior da cabine, enquanto o Comandante conduz a Ninfa Sol para o fundo da mesma e abre a porta para que ela entre e faça o convite da presença do Pai Seta Branca.


· Ao elevar a taça para tomar o vinho emite-se:


Ó, JESUS! ESTE É O TEU SANGUE, QUE JAMAIS DEIXARÁ DE CORRER EM TODO O MEU SER. NINGUÉM JAMAIS PODERÁ CONTAMINAR-SE POR MIM.


· Tempo de incorporação de cada Ajanã é de aproximadamente 30 minutos. Em casos excepcionais, poderá haver comunicação com a doutrinadora para proporcionar uma mensagem ou informar, se necessário, a desincorporação antes da hora marcada.


· Terminado o tempo de incorporação, o Comandante pede que a uma ninfa (exceto a Samaritana), que o acompanhe até a cabine e, de frente, ambos emitem:


A MINHA MISSÃO É O MEU SACERDÓCIO. JESUS ESTÁ COMIGO.


· Comandante se dirige ao Pai Seta Branca e em voz baixa diz:


MEU PAI, ESTÁ NA HORA DE DESINCORPORAR O APARELHO. O SENHOR ESTÁ DE ACORDO ?


· Desincorporado, o Mestre Ajanã se levanta, fazendo a seguinte prece:


Ó, JESUS! GRAÇAS A TI, JESUS QUERIDO,


ME FOI DADA ESTA FELIZ OPORTUNIDADE DE RECEBER, EM TODO O MEU SER, ESTA DIVINA LUZ


QUE FOI MEU PAI SETA BRANCA,O SIMIROMBA DE DEUS.


Ó, JESUS! ME FAZ INSTRUMENTO DE TUA PAZ!


QUE AS FORÇAS SE DESLOQUEM EM FAVOR E PARA QUE EU POSSA PARTIR SEM RECEIO


ILUMINA MEUS OLHOS. MINHA BOCA E MEUS OUVIDOS,


COM -0-0-X// EM TEU SANTO NOME, A TI JESUS QUERIDO!


SALVE DEUS!


· Em seguida o Comandante vai buscar a Ninfa Sol no fundo da cabine. Esta, ao receber o Mestre Ajanã, acompanha-o até a Ânfora, para que a Samaritana o sirva da água


ENCERRAMENTO:


· Recomenda-se ao Mestre Comandante que encerre o ritual antes da meia-noite.


· Comandante se dirige à frente da Cabine, e entre as Ninfas Samaritana e Yuricy, volta-se para o portão e faz o seguinte canto:


JESUS! ESTAMOS REUNIDOS EM TEU SANTO NOME BENDIZENDO


OS MOMENTOS FELIZES QUE AQUI TIVEMOS, NA LUMINOSA HARMONIA DO SIMIROMBA DE DEUS,


MEU PAI SETA BRANCA, NOS DANDO A MAIS PERFEITA LUZ.


JESUS! QUE TODO ESTE ACERVO DE ENERGIA, SEJA LEVADO AOS MUNDOS ENCANTADOS,


NA CURA DESOBSESSIVA DO CAVALEIRO DA LANÇA VERMELHA,


DA CURA DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS INCOMPREENDIDOS.


E, COM -0-0-X// EM TI JESUS QUERIDO, SALVE DEUS!


· Com a emissão do canto de encerramento pelo Comandante, todos os mestres retiram-se do Oráculo e o trabalho está encerrado.


PRISIONEIROS:


· Com exceção dos Ajanãs que irão incorporar o Pai Seta Branca, todos os demais poderão participar na roupagem de prisioneiros.


OBSERVAÇÕES:


· Para cada trabalho, serão escalados 2 Mestres Ajanãs que irão se revezando nas incorporações, contudo outros Ajanãs que se apresentem depois também poderão participar deste trabalho.


· Depois do Oráculo aberto, os mestres poderão sair por alguns instantes, em casos de necessidade.


· No decorrer do trabalho, só poderão entrar no máximo 10 (dez) pacientes e, para isso, se torna necessário ninfas Franciscanas ou Dharman Oxinto, que deverão conduzi-los até a presença do Pai Seta Branca. Defronte ao Pai fazem uma reverência sendo em seguida conduzidos para fora do Oráculo. Sob a guarda das ninfas Franciscanas, os pacientes aguardarão as ninfas Dharman Oxinto para servi-los do vinho e em seguida liberá-los.


· A Consagração de Talismãs poderá ser feita pela Ninfa Sol Yuricy. Em jan/2007, em reunião geral, o Trino Ypuarã determinou que qualquer objeto doutrinário poderá ser consagrado no Oráculo pela Yuricy.

NÃO JULGUE PARA NÃO SER JULGADO- REFLEXÃO DE VIDA