E a Seiva?

Jesus, o Pomicultor excelso.

A Doutrina Espírita, árvore frondosa e verdejante.

E nós, os serviçais menores da Seara.

O Consolador, qual árvore benfazeja, vem guardando-nos sob sua sombra generosa, servindo de referência aos viandantes da estrada da vida, e alimentando com seus frutos as nossas necessidades da alma.

E quais jardineiros zelosos, cada qual de nós vem fazendo os serviços de poda e limpeza nessa fronde exuberante.

A uns foi confiada a tarefa de vigilante, a outros coube o dever da tesoura e da apara, a muitos foi delegada a bênção de preservar a beleza e o viço.

São cinquenta anos de luz e vitórias que, em verdade, refletem a atenção de Jesus, o pomicultor do espírito, para com sua fronde libertadora.¹

E nesse tempo de homenagens justas, nessa hora de festa e comemoração do cinquentenário jubiloso do Pacto Áureo, deveríamos convidar o Mestre à mesa de nossas alegrias e ceder-Lhe a palavra luminosa.

O que diria o Senhor nessa hora?

Que verbo seria o do Tutor Maior em nossos congressos de avaliação e reverência?

Ficamos a imaginar, na escassez de nossos minutos de meditação, semelhante quadro, e é como se sentíssemos um apelo vindo dos céus na acústica da alma a dizer: e a seiva? Quem dela cuidará?

Cremos que, na hora em que nos reuníssemos para prestar nossa gratidão pelo meio século passado, certamente Ele não nos entregaria a faixa das gloríolas efêmeras, e nem tampouco nos lisonjearia com palavras de incentivo a nosso narcisismo pertinaz.

E a seiva? Façamos essa pergunta a todos nós, serviçais infiéis, que tão pouco oferecemos ao pacto da união e aos labores da unificação.

Que melhor lembrança para nós haveria que ao invés de colhermos glórias imerecidas, visualizássemos sim a tarefa que nos espera?

A fronde foi bem cuidada: o Espiritismo luz alvissareiro.

Todavia, uma árvore frondosa perde a sua beleza se falta a seiva da vida.

Nessa figura, a seiva é a mensagem universal da moral contida nos textos da Boa Nova.

A seiva é o Evangelho.

E quem dela cuidará?

Em todos os tempos o Pomicultor Divino não deixou de enviar operários sábios e amoráveis para manter a seiva nutriente em constante revigoramento.

A hora é de todos que nos encontramos na vinha. Não é serviço para programas exteriores e coletivos, e sim missão individual para os que se candidatarem a preparar o terreno com a adubação e irrigação.

A árvore do Espiritismo, por se enraizar em solo inóspito e árido, muito pedirá a quem quiser propiciar-lhe a água; valas longas e distantes serão cavadas no sacrifício e na solidão da manipulação da ferramenta escavante. Quem, por sua vez, lhe for adubar se entregará à atividade da seleção de componentes orgânicos adequados ao desiderato, e nisso haverá o odor desagradável e asfixiante...

Água e adubo, eis as substâncias que estão reservadas aos tratadores da Seiva Divina do Evangelho nos galhos e folhas reluzentes do Espiritismo Cristão.

E a seiva? Quem dela cuidará?

Vamos refletir, nesse ciclo de sucessos, ao resguardo do granito-luz, o quanto nos reserva o porvir.

Tempos novos.

No cinquentenário abençoado de esforço heróico vamos nos unir e trabalhar.

Se unificação é agregação de valores morais e doutrinários, muito ainda falta a fazer.

Em 1949 foi o instante do chamado², essa é a hora da escolha, e a pergunta está feita: e a seiva?

O servidor menor,

Bezerra de Menezes