Cultura de Ajanã

Salve Deus! Tia Neiva tinha um carinho e um cuidado especial com os Ajanãs, em 1985 uma de seus últimos encontros com esses mestres foi tentando passar noções de desdobramento, no que não foi conseguido plenamente seu êxito. Outra situação que era direcionada aos Ajanãs,também pela orientação de Tia Neiva, era a preparação para incorporação de Pai Seta Branca, João Batista e Mestre Acapu na realização da bênção do matrimonio, essa preparação era realizada pelo Adjunto Yuricy Mestre Edelves. Hoje o Trino Ajarã Mestre Gilberto Zelaya, autorizou os Presidentes Adjuntos a realizarem essa preparação. Mas trem surgido em alguns templos algumas pessoas a realizarem uma situação intitulada “Cultura de Ajanãs” , alguns intitulados como cursos. É de bom alvitre que se procure informar todos os Mestres de nossa doutrina sobre seus rituais e seus procedimentos. Mas também tem surgido pessoas com ,até podemos dizer boas intenções, fazer essa cultura de Ajanãs. Certa feita, conversando com o Mestre Guto, primeiro Ajanã de nossa doutrina,e ele me disse uma coisa interessante; - O Mestre Ajanã centurião está apto a incorporar qualquer entidade, seja ela sofredora ou espírito de luz! A centúria é a condição que o médium alcança para ultrapassar um dos últimos portais que o levará a buscar níveis de consciência de energia e qualificação mediúnica que o habilita se for um Doutrinador a comandar trabalhos e até ser um presidente de templo. AA centúria lunar leva o Apará também a estar pronto também a incorporar qualquer individualidade que a espiritualidade julgar necessário que precise estabelecer um contacto com esse terceiro plano. Já a preparação do médium para incorporar Pai Seta Branca, João Batista e Mestre Acapu é um condicionamento, uma forma de dar a esse médium as informações como elas se manifestam e como elas se portam ou comunicam nesses rituais. Nossa doutrina é essencialmente ritualística, muito embora seja um contrassenso determinar o que uma entidade a nível do Pai Seta Branca, João Batista e Mestre Acapu deve dizer em um ritual, temos que considerar que a mediunidade de incorporação é algo extremamente complexo tanto que nossa Clarividente na carta do Apará, faz menção dessa situação delicada dessa mediunidade. A mediunidade de incorporação acontece com uma irrigação maciça no plexo solar,uma complexa e intricada rede de nervos é ativada e irrigada pela corrente sanguínea , dessa forma a irrigação cerebral é empobrecida facilitando o transe mediúnico. Portanto as individualidades não retiram completamente a consciência de “estar “ do médium, por essa razão certa feita Pai Joaquim das Cachoeiras perguntado quem seria ele, e veio a resposta: -Sou o Pai Joaquim das Cachoeiras , e mais um pouco do aparelho! Esse pedido de manter a consciência do médium foi feito por Tia Neiva a Pai Seta Branca, para evitar o que o médium fosse joguete das entidades sofredoras. Então é necessário esse esclarecimento por parte do Instrutor; primeiro para retirar o anseio e temor por parte dos Aparás em relação a esses rituais mais elaborados. Por ser ritual os passos contidos na lei devem ser seguido e observados, quanto ao Pai Seta Branca, em especial é necessário informar ao médium certos pontos e posicionamento dessa incorporação, somente Tia Neiva não necessitou dessas informações, e assim mesmo, ela já disse que certa feita ela mistificou a incorporação do Pai Seta Branca. Resumindo: Não é cristão, não é doutrinariamente correto criar uma situação e dela estabelecer dificuldades extremas criando um clima de mistério que não há nesses rituais, pois sabe-se que quanto mais evoluído é uma entidade, maior sua simplicidade. Assim sabiamente, o Trino Ajarã Mestre Gilberto Zelaya determinou aos Presidentes Adjuntos que fizessem esse esclarecimento, mas que também não impede que os outros Mestres tenham habilidade e conhecimento desses rituais, possam a convite do Adjunto fazer palestras nesse sentido.  Gilmar Adjunto Adelano

PÓRTICO PARA A NOVA ERA

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Mentor de Cura

Um dos trabalhos espirituais, que pouco se comenta na Doutrina é a Cura, e menos ainda sobre os Mentores de Cura, os “Médicos do Espaço” que nos assistem nestes trabalhos. Os Mentores de Cura têm uma incorporação bastante diferente das outras Entidades. Passam uma tranqüilidade, uma segurança total. Na visão dos médiuns de incorporação, existem dois fatores de peso: A ausência quase total de comunicações, que só ocorrem em poucos casos em Curas Evangélicas, e a sutileza da emanação. A ausência de comunicação é um fator que tranqüiliza naturalmente o médium. Seu compromisso é manipular a energia, reequilibrando o plexo do paciente. Colocando seu ciclo biológico em harmonia com sua aura espiritual. Esta mesma sutileza de manipulação também, em alguns casos, traz dúvidas, e dificuldade do médium reconhecer se já incorporou ou não. Isso pode ser resolvido com a mentalização da aura do paciente. A Entidade passa a sensação dos pontos em desequilíbrio, e em total sintonia, pode-se vislumbrar o quê efetivamente está sendo realizado pela Entidade. A roupagem do Médico de Cura é quase Kardecista. Porém atua com forças altamente precisas e iniciáticas, dentro dos Sandays, e com manipulação quase cirúrgica nos trabalhos evangélicos. O reequilíbrio bio-espiritual do paciente muitas vezes elimina diretamente algumas enfermidades, e em outras, desmascara o fator espiritual que ocultava a doença, permitindo que os “médicos da terra” encontrem e identifiquem o fator físico gerador dos problemas. O Cavaleiro da Lança Lilás é o emissor do Raio Curador, da cura do corpo físico. Ao iniciar o trabalho evangélico, o Doutrinador identifica a Entidade e recebe o paciente encaminhado pelas Entidades dos Tronos. Deitado na maca com a proteção de um lençol que o cobrirá da cintura para os pés, o paciente deve relaxar e mentalizar o problema que lhe aflige fisicamente. Assim como nos Tronos, o Doutrinador fala o nome do médico incorporado e solicita que o paciente informe o seu nome e a sua idade. Com a sua mão direita, aberta, com a palma voltada para o plexo do paciente a uma altura de aproximadamente 30 cm, e o braço esquerdo levantado, formando um ângulo de 90º, com a mão espalmada, o Doutrinador dá início ao trabalho. Nunca tocando o paciente, o Mentor de Cura realiza seu trabalho em silêncio, sem emitir sons ou ficar “vazando” (ssssssssssssss...). A comunicação neste trabalho é praticamente inexistente. Porém algumas vezes o Médico solicita ao paciente o uso de a água fluidificada. Terminado o atendimento, o Doutrinador retira o lençol e o paciente é liberado. Kazagrande Pensamos naquele homem cuja perna ia perder. Chegou um cientista e, no plano físico, lhe deu um remédio e o libertou. O homem, com suas duas pernas, se pôs a correr e a se chocar, em desafio com outros homens. Voltou à sua dor primária, indo ver-se em seu antigo estado. O cientista, tornando a vê-lo, triste, foi lhe dar o mesmo remédio. Não, ele não precisava mais do cientista! Desta vez sua doença era na alma. Enganou-se: o cientista tirou do bolso o Evangelho e lhe deu sua cura! Tia Neiva, em 12 de dezembro de 1978

Samaritana Fado

Magali em Reencarnação - Narrado

Cruz do Caminho

CRUZ DO CAMINHO - 39 PERGUNTAS E RESPOSTAS Quando Lady, a Rainha Exilada, saiu da Grécia, tendo sido poupada sua vida por interferência de Pytia (uma das encarnações de Tia Neiva), como se revive hoje no Turigano, ela foi para um palácio na região do Delta do Nilo, acompanhada por seu marido, o Cavaleiro Reino Central. Ali, se dedicou à cura de todos os necessitados que a procuravam, dando-lhes abrigo, e marcando, na trilha, a entrada para o palácio, com uma cruz. Era a Cruz do Caminho! E, para ajudá-la, veio do Egito o grupo de sacerdotisas de Horus. Em Delfos, Pytia organizou as primeiras falanges missionárias - Yuricys, Muruaicys e Jaçanãs -, e providenciou para que, na Cruz do Caminho, começassem as Iniciações Dharman Oxinto, que significa A CAMINHO DE DEUS, entregues às sacerdotisas de Horus, que receberam o nome de Missionárias Dharman Oxinto. Por isso, na Cruz do Caminho, onde são manipuladas as energias dos Ramsés e do Povo das Águas, as Dharman Oxinto têm lugar de honra e guarda a Mãe Yemanjá. Segundo Tia Neiva, a Cruz do Caminho constitui-se no princípio de todos os Sandays, numa revelação do amor incondicional que permite a manipulação de tradicionais espíritos de uma velha dinastia. É algo maravilhoso e sublime, que faz com que daquele Castelo sejam, a cada dia, emitidas mais energia e mais luz! Ele se constitui numa verdadeira estufa de cura. Emite uma potente força giradora, fazendo subir a energia vital e descer a energia extraetérica, com predominância da Lua, mas com a participação do Sol, que chega ao plexo de quem estiver ali trabalhando, fazendo com que o médium possa captar heranças transcendentais. Pela força giradora a energia é emanada pelas vibrações para aqueles que precisam de ajuda, nos lares, nos hospitais, nos asilos, nos presídios e, enfim, onde estiver havendo a necessidade de uma força desobsessiva. O Cavaleiro Reino Central, que é o senhor da amacê da Estrela Candente, estruturava a Cruz do Caminho, onde era grande o número de guerreiros e cidadãos comuns, e todos eram espiritualizados e tratados por aquela ciência oculta que ele e sua querida esposa Lady manipulavam, buscando forças em diversos lugares, tais como no Egito e em Delfos, através de elipses e outros portais de forças. O Cavaleiro Reino Central se tornou um Grande Iniciado, com imensos poderes. Um dia, o casal recebeu a informação de que iriam ter uma nova fase, com a chegada, num futuro próximo, de um jovem par, que iria alterar as coisas na Cruz do Caminho. Numa região próxima, uma tropa mercenária estava acampada, sob o comando do Cavaleiro da Lança Vermelha, perto de um reino onde havia uma linda princesa. Ao se encontrarem, o Cavaleiro da Lança Vermelha sentiu que a princesa era sua alma gêmea, e surgiu uma grande paixão entre eles. O rei não concordou com aquele romance, e prendeu a filha no castelo. Fez atacas de ouro e as colocou nos pulsos da princesa, e aquelas atacas eram um pouco diferentes da que são usadas hoje, nesse trabalho, porque possuíam uma extensão que mantinha a princesa permanentemente atada a uma aia ou, para dormir, atada aos pés da cama. Angustiado e sentido pelo que faziam com sua amada, o Cavaleiro da Lança Vermelha passou o comando de sua tropa para um capitão de sua confiança, e penetrou no castelo, raptando a princesa, e foram se refugiar na Cruz do Caminho, onde foram recebidos com amor e ternura pelo Cavaleiro Reino Central e sua amada Lady, que sabiam ser a princesa sua filha espiritual. Não havia como liberar as atacas da princesa, exceto a extensão, que foi cortada. Mas, mesmo com as atacas, a princesa e o Cavaleiro da Lança Vermelha se dedicaram aos trabalhos da Cruz do Caminho, com amor e ternura, conseguindo grandes realizações. Até que, um dia, chegou um componente da tropa do Cavaleiro da Lança Vermelha, pedindo que ele fosse o mais rápido possível socorrer seus companheiros de luta, que estavam passando por grandes necessidades com a falta do comandante. O Cavaleiro da Lança Vermelha partiu rapidamente, mas havia sido uma emboscada preparada pelo rei, pai de sua amada, que com seus guardas o capturou e o executou. Mas não chegou qualquer notícia ao Canal Vermelho, onde a princesa estava preocupada com o tempo que já se passava sem qualquer notícia de seu amado. A Espiritualidade bloqueou a verdade, porque, se ela soubesse da morte do Cavaleiro da Lança Vermelha, as suas vibrações o teriam mantido junto a ela. E isso não era do que ele precisava, pois tinha que evoluir em outros planos, portador de imensa força desobsessiva e espírito conquistador, o que o impediam de ficar na Cruz do Caminho. E foi o tempo passando, a princesa sempre na dúvida se ele voltaria... O que acontecera? Estava combatendo e se esquecera dela? E continuava seu trabalho, com toda energia e amor, até que, muito mais tarde, chegou o dia em que o Cavaleiro da Lança Vermelha, no plano espiritual, veio recebê-la aqui, e ela partiu, feliz e sem atacas, para a união final e definitiva com seu amor!... HISTÓRICO A Cruz do Caminho representa a missão de Pytia quando partiu de Delfos para Esparta para libertar um casal de Reis subordinados aos Reis de Esparta, que seriam executados por não terem filhos e assim dar lugar a outra dinastia. Pytia partiu em socorro daquele jovem casal, enfrentando o povo, que não aceitava o Deus Apolo. Pelos seus fenômenos atribuídos, lhe foram colocadas atacas e em seguida desafiada pelos Reis que lhe exigiram um fenômeno, demonstrando as suas forças. Pytia fez os tambores rufarem, sem que ninguém lhes tocassem. Os Reis concederam clemência aos condenados, e os mesmos partiram para um Castelo solitário, e se dedicaram à cura daqueles que aflitos lhe procuravam. Para a identificação do Castelo, foi fincada uma Cruz como identificação. Daí o nome Cruz do Caminho. A Cruz do Caminho é um trabalho altamente iniciático, com poderosos cruzamentos de forças curadoras e é realizado na presença de Mãe Yemanjá, Ministros, Médicos de Cura, Sereias e Magos. TRINTA E NOVE PERGUNTAS E RESPOSTAS 1 - O QUE É UM SANDAY DA CRUZ DO CAMINHO? É um trabalho altamente iniciático com poderosos cruzamentos de forças curadoras. 2 - QUAIS AS ENTIDADES QUE SE MANIFESTAM? Mãe Yemanjá, Ministros, Médicos de Cura, Sereias e Magos. 3 - O QUE TEM A VER O ORÁCULO DE DELFOS, APOLO, PYTIA E O FENÔMENO DOS TAMBORES COM A CRUZ DO CAMINHO? A conversão do povo Espartano, credibilidade dos poderes de Pytia, crença na Espiritualidade, exílio do casal de reis, cruz fincada na encruzilhada. 4 - A PARTIR DE QUE HORA NÃO PODE SER REALIZADO A CRUZ DO CAMINHO? A partir das 21 horas. 5 - ONDE SE REÚNEM OS MESTRES E A CORTE? Para iniciar este trabalho devem se reunir no Castelo do Silêncio. 6 - POR QUÊ? A fim de se mediunizarem, concentrarem, conscientizarem para um perfeito ritual e contagem deste trabalho da Cruz do Caminho. 7 - QUAL A COMPOSIÇÃO DA CRUZ DO CAMINHO? Duas Yuricys, duas Samaritanas, duas Dharmo-Oxintos, duas Muruaicys, duas Jaçanãs, no mínimo 7 e no máximo 14 pares de Mestres e dois Adjuntos mais os pacientes. Se for possível, Nityamas, Gregas, Mayas e Magos. (Corte). 8 - CASO HAJA SOMENTE UMA NINFA DE CADA FALANGE ACIMA PODE SER FEITO O RITUAL? Sim. 9 - QUAL A FUNÇÃO DOS DOIS ADJUNTOS? Um será o Comandante e o outro será o Ariano. 10 - QUEM É A DIVINA? É a ninfa que vai incorporar Mãe Yemanjá. 11 - QUAL A FUNÇÃO DAS YURICYS? Além de conduzir a Divina com a mão esquerda, uma fará o Terceiro Sétimo e a outra irá convidar aqueles que farão reverência à Yemanjá. 12 - QUEM COLOCA AS MORSAS? As Missionárias Jaçanãs. 13 - COMO SÃO CHAMADOS OS RECINTOS INTERNOS DA CRUZ DO CAMINHO? Aledá, portão de entrada, rampa de subida para o Aledá, portal à direita, portal à esquerda, Seta de Yemanjá, trono de Yemanjá, tronos de incorporação para o batizado. 14 - NA FORMAÇÃO DO CORTEJO DE QUE LADO FICA O ARIANO? Fica à direita do Comandante. 15 - DURANTE O CORTEJO O QUE ACONTECE NO ALEDÁ EM FRENTE À MESA EVANGÉLICA? A Yuricy coloca as Atacas na Divina e o Comandante coloca o véu sobre sua cabeça. 16 - DURANTE O CORTEJO O QUE SE SUCEDERÁ NO ORÁCULO? O Ariano segura na mão da Divina e a conduzirá ao interior do Oráculo. (Existe uma cadeira apropriada). 17 - QUAL O MANTRA-CHAVE AO SE ENTRAR NO ORÁCULO? Salve Deus! A minha missão é o meu sacerdócio, Jesus está comigo. 18 - QUEM DISTRIBUI OS PARES NO RECINTO DA CRUZ DO CAMINHO? O Comandante. 19 - EM QUE MOMENTO AS JAÇANÃS COLOCAM AS MORSAS NOS MESTRES DOUTRINADORES? Depois que todos estiverem acomodados, inclusive os pacientes na Seta. 20 - EM QUE MOMENTO A DIVINA VEM DO ORÁCULO PARA A CRUZ DO CAMINHO? Quando a corte vai buscá-la, após o toque da campainha pelo Comandante. 21 - COMO SE PROCESSA A ENERGIA MAGNÉTICA PARA A CURA DESOBSESSIVA DESTE TRABALHO? Pela invocação do Comandante, na força do Terceiro Sétimo e cruzamento das morsas. 22 - ONDE HÁ A INCORPORAÇÃO DOS MÉDICOS DE CURA? Nos dois Aparás da Seta. 23 - QUANTOS MINUTOS MANIFESTA A CORRENTE MAGNÉTICA NOS MESTRES LUA? Por três minutos. 24 - O QUE DEVE FAZER O COMANDANTE ANTES DA INCORPORAÇÃO DE MÃE YEMANJÁ? Imediatamente antes de fazer o convite para a incorporação de Mãe Yemanjá, o comandante deve descruzar as atacas da Divina, para facilitar a manipulação das energias, pois essa Entidade abre muito os braços, o que não poderá fazer com as atacas cruzadas. 25 - EM QUE MOMENTO O COMANDANTE FAZ O CONVITE PARA A PRESENÇA DE MÃE YEMANJÁ? Após a passagem da corrente magnética. 26 - QUEM FAZ O CANTO DO TERCEIRO SÉTIMO? A Yuricy, enquanto a outra convida os pacientes e Mestres para se servirem do sal e fazerem reverência à Yemanjá. 27 - O QUE ACONTECE QUANDO SE PASSA EM FRENTE DA MÃE YEMANJÁ? Tipo uma fotografia, em que Mãe Yemanjá completa a magia do cruzamento das morsas. 28 - QUAIS OS MOMENTOS MAIS MARCANTES DESTE RITUAL? Colocação das Atacas no Aledá, cultura energética do Oráculo do Pai, cruzamento das morsas e manifestação da corrente magnética, reverência à Yemanjá, a energia do Terceiro Sétimo e a consagração com o vinho. 29 - QUAL O MANTRA QUE ENVOLVE A CRUZ DO CAMINHO EM EFLÚVIOS LUMINOSOS? O Mantra de Mãe Yara (cantado baixinho) junto com a energia do Terceiro Sétimo. 30 - QUEM PODERÁ PASSAR NESTE TRABALHO? Quem for orientado pelas Entidades. 31 - QUANTOS BÔNUS VALE A CRUZ DO CAMINHO? Vale 500 bônus. 32 - QUAIS SÃO OS FARAÓS GUARDIÕES DA CRUZ DO CAMINHO? Tutancamon e Ramsés. 33 - QUAIS OS TRÊS CAVALEIROS DA LUZ INVOCADOS NO TERCEIRO SÉTIMO? Cavaleiro da Lança Verde (Cura psíquica), Cavaleiro da Lança Lilás (Cura física) e Cavaleiro da Lança Vermelha (Cura desobsessiva). 34 - NO CANTO DO SEGUNDO TERCEIRO SÉTIMO QUAIS OS POVOS QUE SÃO INVOCADOS? Povo de Aruanda, Povo de Cachoeira e Povo de Oxosse. 35 - NO CANTO DO SEGUNDO TERCEIRO SÉTIMO TRÊS GRANDES MINISTROS SÃO MENCIONADOS. QUAIS? Oxalá, Olorum e Obatalá. 36 - O QUE SIGNIFICA ANODAÊ? É a festa pela realização na Individualidade. 37 - EM QUAL ETAPA DO TERCEIRO SÉTIMO SE ATINGE O ANODAÊ? No Quinto do Terceiro Sétimo. (As pérolas da Lua e do Sol caem sobre o meu corpo e fortalecem o meu plexo). 38 - EM QUAL ETAPA DO TERCEIRO SÉTIMO NOS ENSINA: "EU SOU AQUELE QUE FALA E CALA QUANDO DEVE"? No Sexto do Terceiro Sétimo. 39 - O MINISTRO OXUM E O POVO DAS MATAS SÃO LEMBRADOS EM QUAL SÉTIMO? No Sétimo do Terceiro Sétimo.

Acervo Doutrinário

TEXTO NOVO -  Livros e Apostilas postados! Meus irmãos e irmãs, Salve Deus! Já está novamente ativo nosso Acervo Doutrinário! Para acessar e baixar gratuitamente e facilmente qualquer arquivo basta acessar o link de “Acervo”, selecionar a guia de “Impresso”e depois “Livros da Doutrina do Amanhecer”. Logo abrirá uma página com tudo que já está disponível. Procurarei ir postando todas as semanas novos livros e apostilas. Os links do Acervo Oficial da Clarividente e Áudio e Vídeo logo também já estarão em funcionamento. Um fraterno abraço, Kazagrande 01 - No limiar do 3º milênio 02 - Sob os olhos da Clarividente 03 - 2000 - A conjunção de dois planos 04 - Minha Vida Meus Amores 05 - Pérolas de Pai João 06 - O Centurião 07 - Apostila das Ciganas Taganas 08 - Apostila das Gregas 09 - Apostila da Recepção 10 - Apostila das Jaçanãs 11 - Evangelho do Jaguar 12 - IPHAN - Vale do Amanhecer 13 - Livro de Mantras 14 - Apostila das Dharman Oxinto 15 - Apostila das Aponaras 16 - Apostila das Samaritanas 17 - Apostila dos Magos 18 - Apostila do Pequeno Pajé 19 - Apostila de Realinhamento