terça-feira, 30 de junho de 2020

Jesus censura a falta de fé



Preparamo-nos para a Leitura, 
renovando nossa fé, com todos os que neste espaço buscam a Palavra:

Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Creio, meu Deus, que estou diante de ti.
Que me vês e escutas as minhas orações.
Tu és tão grande e tão santo: eu te adoro.
Tu me deste tudo: eu te agradeço.
Foste tão ofendido por mim:
eu te peço perdão de todo o coração.
Tu és tão misericordioso: eu te peço todas as graças
que sabes serem necessárias para mim.
Ó Jesus Mestre, Verdade, Caminho e Vida, tem piedade de nós.

1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Lemos atentamente o texto: Mt 8,23-27. 

Jesus subiu num barco, e os seus discípulos foram com ele. De repente, uma grande tempestade agitou o lago, de tal maneira que as ondas começaram a cobrir o barco. E Jesus estava dormindo. Os discípulos chegaram perto dele e o acordaram, dizendo:
- Socorro, Senhor! Nós vamos morrer!
- Por que é que vocês são assim tão medrosos? - respondeu Jesus. - Como é pequena a fé que vocês têm!
Ele se levantou, falou duro com o vento e com as ondas, e tudo ficou calmo. Então todos ficaram admirados e disseram:
- Que homem é este que manda até no vento e nas ondas?!

Refletindo
Este fato narra um momento de crise dos discípulos de Jesus. Estão num barco e vem uma tempestade. As ondas aumentam e começam a cobrir o barco. Jesus dormia. Os discípulos ficaram apavorados ao ponto de chegar a acordar o Mestre e pedir-lhe socorro. Tinham medo de morrer. Jesus acorda e lhes diz: “Por que é que vocês são assim tão medrosos? Como é pequena a fé que vocês têm!” Depois, falou energicamente com o vento e a ondas que se acalmaram. Todos se admiraram e se perguntavam: “Quem é este que manda até no vento e nas ondas?” Esta experiência mediu o grau de maturidade e de fé dos discípulos. Deveriam crescer muito.

2. Meditação (Caminho)

O que o texto diz para nós?

Meditando
Os bispos, na Conferência de Aparecida, disseram que há sombras na história da Igreja, mas o mais importante a se observar é a ação de Deus nesta história:
“Certamente que a recordação de um passado glorioso não pode ignorar as sombras que acompanharam a obra de evangelização do continente latino-americano: não é possível esquecer os sofrimentos e as injustiças que infligiram os colonizadores às populações indígenas, pisoteadas em seus direitos humanos fundamentais. Mas, a obrigatória menção desses crimes injustificáveis – já condenados por missionários como Bartolomeu de las Casas e por teólogos como Francisco de Vitória, da Universidade de Salamanca – não deve impedir de reconhecer com gratidão a admirável obra realizada pela graça divina entre essas populações ao longo destes séculos”. No entanto, o mais decisivo na Igreja é sempre a ação santa de seu Senhor." (DAp 7).

Como encaramos as tempestades e crises na nossa vida? Confiamos em Deus? Acreditamos que Deus está na nossa barca e pode nos salvar? Ou somos uma pessoa medrosa, insegura, com a fé infantil, imatura?

4.Oração (Vida)

O que o texto nos leva a dizer a Deus? 
Rezamos, pedindo ao Senhor que aumente a nossa fé:
“Creio Senhor, mas aumentai a minha fé”

4.Contemplação (Vida e Missão)

Qual nosso novo olhar a partir da Palavra?
Vamos viver com mais convicção nossa fé, na certeza de que o Mestre está sempre na nossa “barca”.

Bênção

- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.

O que significa "seguir Jesus"?



A nós, a paz de Deus, nosso Pai,
a graça e a alegria de Nosso Senhor Jesus Cristo,
no amor e na comunhão do Espírito Santo.
- Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo!

Preparamo-nos para a Leitura, 
rezando com todos os internautas:

Jesus Mestre, que dissestes:
"Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome,
eu aí estarei no meio deles",
ficai conosco,
aqui reunidos (pela grande rede da internet),
para melhor meditar
e comungar com a vossa Palavra.
Sois o Mestre e a Verdade:
iluminai-nos, para que melhor compreendamos
as Sagradas Escrituras.
Sois o Guia e o Caminho:
fazei-nos dóceis ao vosso seguimento.
Sois a Vida:
transformai nosso coração em terra boa,
onde a Palavra de Deus produza frutos
abundantes de santidade e missão.
(Bv. Alberione)

1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Lemos atentamente,  o texto: Mt 8,18-22, e observamos as palavras de Jesus; 

Jesus viu a multidão em volta dele e mandou os discípulos irem para o lado leste do lago. Um mestre da Lei chegou perto dele e disse:
- Mestre, estou pronto a seguir o senhor para qualquer lugar aonde o senhor for!
Jesus respondeu:
- As raposas têm as suas covas, e os pássaros, os seus ninhos. Mas o Filho do Homem não tem onde descansar.
E outro, que era seguidor de Jesus, disse:
- Senhor, primeiro deixe que eu volte e sepulte o meu pai.
Jesus respondeu:
- Venha comigo e deixe que os mortos sepultem os seus mortos. 

Refletindo
Jesus conversa com um mestre da Lei  que se dizia decidido a segui-lo.
Jesus o desafia falando-lhe do desapego e da pobreza de quem o segue. Seguir Jesus não é seguir uma doutrina. É seguir uma Pessoa, assumir seu jeito de pensar e de viver. A escolha é feita e é preciso ser coerente. Como segui-lo? Existem muitas formas: na vida religiosa com os compromissos próprios de vida e missão; em família, com os compromissos próprios desta escolha; na comunidade, na sociedade, com intensa atividade cujo parâmetro é a prática de Jesus. O seguidor de Jesus não se contenta em precaver-se de fazer o mal, mas sua vida é marcada pelo serviço, ou seja, "ser para os outros".

2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para nós, hoje?  Diz-nos que o caminho é claro, objetivo, único.

Meditando
Os bispos, em Aparecida nos indicaram caminhos: "Caminhos de vida verdadeira e plena para todos, caminhos de vida eterna, são aqueles abertos pela fé que conduzem à “plenitude de vida que Cristo nos trouxe: com esta vida divina também se desenvolve em plenitude a existência humana, em sua dimensão pessoal, familiar, social e cultural”. Essa é a vida que Deus nos partilha por seu amor gratuito, porque “é o amor que dá a vida”.Esses caminhos frutificam nos dons de verdade e amor que nos foram dados em Cristo, na comunhão dos discípulos e missionários do Senhor, para que a América Latina e o Caribe sejam efetivamente um continente no qual a fé, a esperança e o amor renovem a vida das pessoas e transformem as culturas dos povos." (DAp 13).

3.Oração (Vida)
O que o texto nos  leva a dizer a Deus?
Rezamos, espontaneamente, com salmos ou outras orações e concluo com:
Oração de São Francisco

Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz
Onde houver ódio, que eu leve o amor
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão
Onde houver discórdia, que eu leve a união
Onde houver dúvida, que eu leve a fé
Onde houver erro, que eu leve a verdade
Onde houver desespero
Que eu leve a esperança
Onde houver tristeza, que eu leva a alegria
Onde houver trevas, que eu leve a luz
Ó Mestre, fazei com que eu procure mais
Consolar, que ser consolado
Compreender, que ser compreendido
Amar, que ser amado
Pois é dando que se recebe
É perdoando que se é perdoado
E é morrendo que se vive
Para a vida eterna.


4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual nosso novo olhar a partir da Palavra?
Nosso novo olhar é de atenção aos vários chamados de Jesus. 
Se ainda não assumimos, 
vamos assumir nosso compromisso de seguimento do Senhor.

Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.


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É possível converter alguém ao Espiritismo? - Anete Guimarães

domingo, 28 de junho de 2020

Solenidade de São Pedro e São Paulo



Preparamo-nos para a Leitura Orante.
Vamos ao encontro de Deus, 
com toda a Igreja que agora reza conosco:

Divino Espírito Santo,
amor eterno do Pai e do Filho,
eu vos adoro, louvo e amo!
Peço-vos perdão por todas as vezes que vos ofendi
em mim e no meu próximo.
Vinde, com a plenitude de vossos dons,
nas ordenações, nas consagrações e nas crismas!
Iluminai, santificai, aumentai o zelo apostólico!
Espírito de verdade,
consagro-vos a minha inteligência,
imaginação e memória. Iluminai-me!
Dai-me conhecer Jesus Cristo Mestre.
Revelai-me o sentido profundo do Evangelho
e de tudo o que ensina a santa Igreja.
(Bv. T. Alberione)

1. Leitura (Verdade)

O que diz o texto do dia?
Lemos atentamente o texto Mt 16,13-19, observando o testemunho de fé de Pedro.

Jesus foi para a região que fica perto da cidade de Cesareia de Filipe. Ali perguntou aos discípulos:
- Quem o povo diz que o Filho do Homem é?
Eles responderam:
- Alguns dizem que o senhor é João Batista; outros, que é Elias; e outros, que é Jeremias ou algum outro profeta.
- E vocês? Quem vocês dizem que eu sou? - perguntou Jesus.
Simão Pedro respondeu:
- O senhor é o Messias, o Filho do Deus vivo.
Jesus afirmou:
- Simão, filho de João, você é feliz porque esta verdade não foi revelada a você por nenhum ser humano, mas veio diretamente do meu Pai, que está no céu. Portanto, eu lhe digo: você é Pedro, e sobre esta pedra construirei a minha Igreja, e nem a morte poderá vencê-la. Eu lhe darei as chaves do Reino do Céu; o que você proibir na terra será proibido no céu, e o que permitir na terra será permitido no céu.

Refletindo

Simão declara que Jesus é o Filho do Deus vivo. Jesus confirma, declarando a missão de Pedro, o Primado na Igreja: “Você é Pedro, e sobre esta pedra construirei a minha Igreja, e nem a morte poderá vencê-la. Eu lhe darei as chaves do Reino do Céu; o que você proibir na terra será proibido no céu, e o que permitir na terra será permitido no céu”. Jesus se propõe construir a Igreja que não é simplesmente um prédio, mas é uma nova comunidade. Esta comunidade ou Igreja é do domínio de Jesus. Ele diz: “construirei a minha Igreja”. E Pedro tem nela uma missão de mediação: terá “as chaves”. Terá o poder de abrir e fechar as portas, ligar e desligar, terá o poder de julgar, perdoar e proibir o que não é conforme o projeto do Reino de Jesus.

2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para nós, hoje?
A pergunta de Jesus é também para nós: 
“Quem dizem que eu sou? 
E você? 
Quem sou para você?” 
Estas perguntas merecem uma profunda reflexão de nossa parte e uma resposta coerente e sincera.
 Veja que resposta bonita deram os bispos em Aparecida: Jesus Cristo é a plenitude da revelação de Deus, um tesouro incalculável, a “pérola preciosa” (cf. Mt 13,45-46). Verbo de Deus feito carne, Caminho, Verdade e Vida dos homens e das mulheres aos quais abre um destino de plena justiça e felicidade. Ele é o único Libertador e Salvador que, com sua morte e ressurreição, rompeu as cadeias opressivas do pecado e da morte, revelando o amor misericordioso do Pai e a vocação, dignidade e destino da pessoa humana.” (DAp 6).

Portanto, para os bispos e para nós, Jesus Cristo é “a plenitude da revelação de Deus”, “um tesouro incalculável”, a “pérola preciosa”, “Verbo de Deus feito carne”, “Caminho, Verdade e Vida”, “O único Libertador e Salvador”.  E para o apóstolo Paulo, quem é Jesus Cristo? Em Filipenses, 2, 6-11 ele diz: 
"sendo  Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,
Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz.Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que está acima de todo o nome; Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho nos céus, na terra, e debaixo da terra, e toda a língua proclame: Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai".
É assim que o acolhemos e o proclamamos com a nossa vida?

 3.Oração (Vida)
O que o texto nos leva a dizer a Deus?
Rezamos com São Paulo VI

Senhor, creio em Ti. Eu quero crer em Ti.
Senhor, faze que minha fé seja plena, sem reservas e que penetre  minha inteligência e  meu modo de julgar as realidades divinas e humanas.


Senhor, faze que minha fé seja livre, isto é, que tenha a minha adesão pessoal, aceite as renúncias e os deveres que ela impõe e seja a última instância decisiva de minha pessoa. 

Creio em Ti, Senhor.

Senhor, faze que minha fé seja operante e dê à caridade os motivos de sua atuação, de sorte que a caridade seja verdadeira amizade contigo, busca contínua de Ti, contínuo testemunho, contínuo alimento de esperança nas obras, nos sofrimentos, na expectativa da revelação final.

Senhor, faze que minha fé seja humilde e não pretenda apoiar-se na experiência de meu pensamento, mas que se entregue ao testemunho do Espírito Santo. Amém
.


4. Contemplação (Vida/ Missão)
- Qual o nosso novo olhar a partir da Palavra?
- Nosso novo olhar será para priorizar Deus em nossa vida. Como os apóstolos, somos discípulos missionários de Jesus Cristo. Devemos testemunhar e anunciar Jesus Cristo.

Bênção 

- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém. 
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém. 
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém. 
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.

Deus quer exclusividade




Com todos nós que nos encontramos na web, 
preparamo-nos para a Leitura Orante,
com a Oração 

Senhor, Deus da vida e do amor,
enviastes o vosso Filho para nos libertar das forças da morte
e conduzir-nos no caminho da esperança.

Movei-nos pelo dom do vosso Espírito!

Fazei-nos discípulos, comprometidos
com o anúncio do Evangelho em
nossa Pátria,
em comunhão com a Missão Continental.

Fazei-nos missionários,

caminhando ao encontro de nossos irmãos e irmãs,
acolhendo a todos,
sobretudo os jovens, os afastados, os pobres, os excluídos.

Virgem Mãe Aparecida,

Intercedei junto ao vosso Filho,
para que sejamos fiéis ao nosso compromisso
de discípulos missionários . Amém!

1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Lemos  atentamente, o texto: Mt 10,34-11,1, e observamos as recomendações de Jesus.

Não pensem que eu vim trazer paz ao mundo. Não vim trazer a paz, mas a espada. Eu vim para pôr os filhos contra os pais, as filhas contra as mães e as noras contra as sogras. E assim os piores inimigos de uma pessoa serão os seus próprios parentes.
- Quem ama o seu pai ou a sua mãe mais do que ama a mim não merece ser meu seguidor. Quem ama o seu filho ou a sua filha mais do que ama a mim não merece ser meu seguidor. Não serve para ser meu seguidor quem não estiver pronto para morrer como eu vou morrer e me acompanhar. Quem procura os seus próprios interesses nunca terá a vida verdadeira; mas quem esquece a si mesmo, porque é meu seguidor, terá a vida verdadeira.
- Quem recebe vocês está recebendo a mim; e quem me recebe está recebendo aquele que me enviou. Quem receber um profeta, porque este é profeta, terá uma parte da recompensa dele; e quem receber uma pessoa boa, porque ela é boa, terá uma parte da recompensa dela.
- Eu afirmo a vocês que isto é verdade: quem, apenas por ser meu seguidor, der ainda que seja um copo de água fria ao menor dos meus seguidores, certamente receberá a sua recompensa. Quando acabou de dar essas ordens aos seus doze discípulos, Jesus saiu daquele lugar e foi ensinar e anunciar a sua mensagem nas cidades que ficavam perto dali.

O anúncio da Boa Nova exige tomada de posição. Por isso Jesus diz que veio trazer divisões. Sempre que se escolhe um caminho, deixa-se outro. É impossível caminhar pelos dois ao mesmo tempo.Os discípulos e missionários de Jesus devem manter-se fiéis ao compromisso de seguimento do Mestre. Nada deve ser obstáculo ou impedimento, nem os próprios interesses, nem a própria família. Jesus fala também das recompensas de seu seguidor. Quem se esquece por causa de Jesus, terá a verdadeira vida.Os bispos, em Aparecida, confirmaram esta vocação, quando disseram: "Diante do subjetivismo hedonista, Jesus propõe entregar a vida para ganha-la, porque "quem aprecia sua vida terrena, perdê-la-á" (Jo 12,25). É próprio do discípulo de Jesus gastar sua vida como sal da terra e luz do mundo. Diante do individualismo, Jesus convoca a viver e caminhar juntos. A vida cristã só se aprofunda e se desenvolve na comunhão fraterna. Jesus nos disse "um é seu mestre e todos vocês são irmãos" (Mt 23,8). Diante da despersonalização, Jesus ajuda a construir identidades integradas." (DAp 110). " A própria vocação, a própria liberdade e a própria originalidade são dons de Deus para a plenitude e a serviço do mundo." (DAp111).

2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para nós, hoje?
também temos uma vocação específica na Igreja.
Esta pode ser a vocação leiga. Pode ser para a vida sacerdotal,
pode ser para a vida religiosa.
Em qualquer uma delas temos  o compromisso de discípulo/a e missionário/a de Jesus Cristo. Como vivemos  esta vocação?

3.Oração (Vida)
O que o texto nos leva a dizer a Deus?
Rezamos, espontaneamente, com salmos ou outras orações e concluímos com:

Salmo 59(60)

Vossa mão nos ajude, ouvi-nos, Senhor!

1. Rejeitastes, ó Deus, vosso povo † e arrasastes as nossas fileiras; / vós estáveis irado: voltai-vos! – R.

2. Abalastes, partistes a terra, / reparai suas brechas, pois treme. / Duramente provastes o povo, / e um vinho atordoante nos destes. – R.

3. Quem me leva à cidade segura, / e a Edom quem me vai conduzir, / se vós, Deus, rejeitais vosso povo / e não mais conduzis nossas tropas? – R.

4. Dai-nos, Deus, vosso auxílio na angústia; / nada vale o socorro dos homens! / Mas com Deus nós faremos proezas, / e ele vai esmagar o opressor. – R.

4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual o nosso novo olhar a partir da Palavra?
Como vamos vivê-lo na missão?
Propomos, diante da despersonalização,com Jesus, ajudar a construir identidades integradas, no meio em que vivemos.

Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.

Os primeiros cristãos possuíam imagens?


utor: Anwar Tapias Lakatt
Fonte: Site “Católico Defiende tu Fe” (http://www.catolicodefiendetufe.org)
Tradução: Carlos Martins Nabeto

Quando vemos hoje os não-católicos atacarem tanto as imagens sagradas, a seguinte pergunta pode ser feita: será que aqueles que nos atacam têm tanta certeza de que, no início, os autênticos cristãos nunca tiveram imagens? Costuma-se pensar que [os católicos] conhecem tão pouco da História Cristã, que certamente não estudaram que os cristãos primitivos nunca tiveram imagens.

Alguém pode também se atrever a dizer: “E ainda que tivessem, não as adoravam como vocês, católicos, fazem”. Podemos ver um exemplo disto nesta página protestante, que afirma que o problema não é mais o fato de se [poder ou não] criar imagens:
“Deus foi muito claro e específico ao nos proibir de usar estátuas e imagens nas práticas religiosas. Deus não proíbe que façamos uma estátua de um herói nacional para colocá-la na principal rua da cidade. Não é este tipo de estátuas que Deus rejeita, mas Ele expressamente proíbe que estátuas sejam usadas no contexto religioso do culto e da intercessão diante do Deus Altíssimo”.[1]

O que está destacado é o mais interessante. Segundo eles mesmos O Papa não é o Anticristo”, assim garante um Pastor evangélico interpretam Êxodo 20,3, é Deus que proíbe fazer imagens:
“Pois bem: em relação às imagens, embora ninguém goste de saber que foi enganado, é necessário comentar que nós, mexicanos, fomos enganados pelos supostos ‘guias espirituais’ do país. Porque? Bem, porque Deus claramente proíbe em Sua palavra a criação de imagens”.[2]

Mas quando questionados sobre outros tipos de imagens, eles agora se tornam “mais flexíveis”, afirmando que isso não inclui monumentos, pinturas e obras de arte. Assim, passaram a introduzir “esclarecimentos” nas suas argumentações, [esclarecimentos estes] que não se encontram no texto bíblico.
“Um esclarecimento: Devemos ressaltar que esse mandamento não proíbe arte, pintura ou escultura. Proíbe sim o uso de imagens ou objetos religiosos no culto a Deus. É por isso que diz: ‘Não te curvarás diante delas, nem as honrarás’. O mandamento refere-se a qualquer semelhança de coisas que há no céu, na terra ou nas águas sob a terra (…) que são usadas para cultuar a Deus”.[3]

Quando lemos Êxodo 20,4-5, encontramos várias proibições:
“Não farás para ti imagem ou escultura de alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te prostrarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam” (Êxodo 20,4-5).

Enxergamos então três proibições:
Fabricar;
Prostrar;
Prestar culto.

Faz sentido esse argumento protestante forçado? Esse esclarecimento que eles fazem hoje, para permitir monumentos, obras de arte etc., é inferido do texto? Se fosse realmente como eles dizem agora, o texto PERMITIRIA fazer imagens, porém PROIBIRIA prostração e culto – o que dá origem ao [novo] entendimento [protestante] de que Deus permitiu que elas fossem feitas desde que não seja para uso no culto.

Porém, quando passamos para a tradução grega [da Septuaginta], percebemos o seguinte:
“oupoihseiv seautw eidwlon oude pantov omoiwma osa en tw ouranwanw kai osa en th gh katw kai osa en toiv udasin upokatw thv ghv”.[4]

A palavra “kai” é uma conjunção que significa “e”; é um conector entre sentenças que indica aqui que elas não podem ser fabricadas E não se pode prostrar diante delas E não podem ser adoradas. Portanto, Israel não podia fabricar imagens, nem prostrar diante daquelas que já existiam, e nem prestar-lhes culto.

Então, por que o texto também proíbe sua FABRICAÇÃO?

Para um católico, isso não cria nenhum problema, já que o texto original da palavra traduzida por “imagem” é “pesel”, que significa “ídolo”; não emprega “tselem”, que é a palavra usada para “imagem representativa”[5]. Portanto, nós católicos não temos nenhum problema, pois as nossas imagens são representativas e JAMAIS são adoradas. Mas soa diferente para os não-católicos que querem nos culpar: portanto, sendo literal ao extremo como convém, da mesma forma como eles costumam a fazer, o texto de Êxodo 20,4-5 proíbe QUALQUER imagem; o texto não faz nenhuma distinção sobre sua fabricação, dependendo do uso. Tudo ocorre por eles não entenderem que o texto hebraico se refere a “ídolos” e não a “imagens”!

Percebemos que os não-católicos fazem certas exegeses sem analisar a língua hebraica na qual a passagem foi escrita. Ora, até mesmo uma criança de 5 anos pode fazer exegese bíblica!

E fica ainda mais interessante quando eles garantem que os primeiros cristãos, no início, não tinham imagens:
“As Escrituras, claramente, são contrárias ao uso de ídolos e imagens no culto da igreja. A igreja primitiva, a verdadeira igreja, nunca as empregou. Mas quando a ‘apostasia’ chegou e o paganismo e o cristianismo foram misturados, foi feito uso livre e pleno dos velhos ídolos pagãos que a ‘Igreja [Católica]’ herdou”.[6]

Nos deparamos aqui com um caso de total ignorância histórica em relação às imagens. O veneno consiste em misturar maliciosamente a palavra “imagem” e a palavra “ídolo” na mesma frase. A Igreja primitiva, é claro, possuía imagens: isto fazia parte da sua vida cristã; mas, para isso, devemos falar sobre as “catacumbas”.

As catacumbas são antigos cemitérios subterrâneos usados ​​durante algum tempo pelas comunidades cristãs e hebraicas, sobretudo em Roma. As catacumbas cristãs, que são mais numerosas, tiveram seu início no século II e se estendeu até a primeira metade do século V.

Originalmente, eram apenas locais de sepultamento. Os cristãos se reuniam aí para celebrar os ritos funerários e os aniversários dos mártires e falecidos.

Durante as perseguições, serviram excepcionalmente como locais de refúgio momentâneo para a celebração da Eucaristia.

Após o término das perseguições, as catacumbas tornaram-se – especialmente na época do Papa São Dâmaso I (366-384) – verdadeiros santuários para os mártires e centros de devoção e peregrinação de todas as partes do Império Romano[7].

É importante observar que as catacumbas começaram no século II, muito antes da suposta “mistura pagã” que os protestantes pregam, como aquela citação que apresentamos anteriormente. Mas por que os cristãos tiveram que se esconder nas catacumbas?

Desde o princípio, os cristãos foram perseguidos. Inicialmente por judeus – entre estes Paulo, como ele mesmo narra:
“Porque vós, irmãos, haveis sido feitos imitadores das igrejas de Deus que na Judeia estão em Jesus Cristo; porquanto também padecestes de vossos próprios concidadãos o mesmo que os judeus lhes fizeram a eles, os quais também mataram o Senhor Jesus e os seus próprios profetas, e nos têm perseguido; e não agradam a Deus, e são contrários a todos os homens, e nos impedem de pregar aos gentios as palavras da salvação, a fim de encherem sempre a medida de seus pecados; mas a ira de Deus caiu sobre eles até ao fim” (1Tessalonicenses 2,14-16).

O próprio São Pedro dirá aos cristãos na época das perseguições romanas:
“Amados: não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse” (1Pedro 4,12).

Com efeito, os cristãos começaram a se refugiar e a se reunir para poder celebrar os Sacramentos nesses lugares. Esses lugares recolhem a Tradição cristã dos dois primeiros séculos sobre o culto das imagens.

Hoje, a tecnologia do “Google Maps”[8] permite que você visite as catacumbas. Cada uma delas pode ser vista com os seus próprios olhos. Este belo presente nos mostra que os cristãos tinham sim imagens nas suas catacumbas!

Desta forma, podemos ver como as imagens eram de fato usadas pelos primeiros cristãos, contrariando o que os não-católicos falsamente ensinam. Saiba assim, caro irmão católico, que as imagens representativas existem na Igreja há milhares de anos!

—–
NOTAS
[1] http://www.reydelosreyes.org/artCultoImagenes.htm
[2] http://www.spurgeon.com.mx/segmand.html
[3] Idem.
[4] http://www.studylight.org/isb/bible.cgi?query=ex+20:4-5&section=0&it=kjv&oq=Gen%252015:2&ot=lxx&nt=tr&new=1&nb=ge&ng=15&ncc=15
[5] Para saber mais, veja “¿Las citas de la supuesta idolatría” (em espanhol), em http://www.catolicosfirmesensufe.org/las-citas-de-la-supuesta-idolatra
[6] http://www.casadeoracioncr.com/tratado/515
[7] http://www.primeroscristianos.com/catacumbas/catacumbas_1.html
[8] P.ex., as Catacumbas de Santa Priscila, em https://www.google.com/maps/@41.9293053,12.5090837,2a,75y,109.84h,90t/data=!3m6!1e1!3m4!1ssfiLnF1scbgAAAQJOCH0Sw!2e0!7i13312!8i6656 [N.doT.].