Lição de um coração infantil - Forum Espirita

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Alamar fala sobre a "JUSTIÇA"

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Livro Péros do Pai João

Inconfidências:
LIVRO PÉROLAS DE PAI JOÃO

Meus irmãos e irmãs...: LIVRO PÉROLAS DE PAI JOÃO    Meus irmãos e irmãs, Salve Deus! Humildemente, mas com grande alegria, apresento a todos o livro ...

Vale do Amanhecer-uma das primeiras escaladas dos Principes

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Inconfidências: Bonus

Inconfidências: Bonus: Muitas vezes falamos de Bônus e não temos uma noção precisa do quê se trata. Tia Neiva esclareceu que é uma “moeda espiritual”, que ...

Inconfidências: Pai João do Congo

Inconfidências: Pai João do Congo:                                         História de Pai João do Congo: “Saiba, ó filho meu. Que existiu uma época muito distante, ...

Apará

Fotos do mural Apará O médium de incorporação, que sempre existiu sob uma força nativa, recebeu, dentro do Africanismo, uma nova forma: sua força, com a consagração de Nossa Senhora Apará - Nossa Senhora da Conceição - teve a transformação para uma força crística extraordinária, agindo em seu plexo iniciado, com muito maior responsabilidade por ser instrumento da Voz Direta. Naqueles tristes navios negreiros, nas senzalas, a força iniciática trazida pelos Enoques se manifestou de forma grandiosa, atendendo aos negros desesperados através de médiuns que incorporavam entidades de Luz, e que, por isso, passaram a ser denominados APARÁS, tanto os mestres como as ninfas. Aos mestres foi dada uma designação especial: AJANÃ, dentro das diferentes condições entre o plexo masculino, positivo, forte para receber projeções e incorporações poderosas, tanto de espíritos evoluídos como os sem Luz, e o plexo feminino, negativo, sensível, apto à manipulação de energias poderosas, intensas, porém suaves. Recebem, também, a denominação de RAIO LUNAR, embora alguns achem que esta só se aplicaria àqueles que estão em condições de incorporar o Pai Seta Branca. Exite, para os Ajanãs, a classificação de QUINTO YURÊ, bem como de Estrelas - Cautanenses e Vancares. Na Doutrina do Amanhecer, ao iniciar suas aulas de Desenvolvimento, o médium tem identificada sua mediunidade. Se é de incorporação - um apará - é feita uma avaliação de como essa capacidade se apresenta, pois pode trazer hábitos e posturas de outras correntes que devam ser minimizados, para que possa trabalhar adequadamente como médium de incorporação da Corrente do Amanhecer, um apará, tendo as condições básicas: => Incorporar um sofredor sem fazer muito alarde, sem palavras inconvenientes e sem cair em posições grotescas ou desagradáveis; => Incorporar e saber distinguir a emanação do Preto Velho, do Caboclo, do Médico ou de qualquer outra Entidade que se faça presente através dele; => Ser suficientemente humilde para trabalhar no Templo, com amor, sempre que for convidado, sem escolher o trabalho ou o comandante; => Saber mediunizar-se profundamente, de modo a evitar cançar-se no trabalho, pois, bem mediunizado, não terá noção do tempo nem do calor, ou do frio, nem do que acontece a seu redor. De: No Tempo Da Tia Neiva

Chamo-me Caridade!!! Pelo espírito Cáritas (compacta) (SEEAK)

A Pira

Mestre, o quê são aqueles “desenhinhos” que tem na Pira?

Salve Deus! Infelizmente, muitos já estão se esquecendo e até mesmo formando Mestres que desconhecem o significado. Já encontramos hoje Templos que sequer têm a representação correta devidamente pintada na Pira.

A Pira é nosso primeiro contato ritualístico com a Doutrina. Onde aprendemos a fazer nossa preparação e onde firmamos nosso primeiro compromisso iniciático.

Claro que nem todos são “obrigados” a saber seu significado simbólico, mas os instrutores e principalmente os presidentes, devem ter o cuidado de estar atentos para responder corretamente se são questionados.

Infelizmente este conhecimento vai se perdendo em uma pressa injustificada de “preparar” médiuns e futuros instrutores, sem o devido cuidado.

Coisas simples, básicas, e que aqueles que têm o “espírito de Jaguar” questionam, perguntam, sentem “fome” de conhecimento, devem ser respondidas! Quem chegou antes tem esta obrigação de estar preparado para responder ou para encaminhar a quem sabe responder com segurança.

Vamos a resposta:

A Pira representa o centro de controle do Templo e, ao mesmo tempo, é uma síntese da Doutrina do Amanhecer.

Colocando-nos de costas para a estátua de Jesus vemos o seguinte:

a Terra, representada pela base;

o Sol a sua esquerda e a Lua a sua direita.

No centro está colocada a Presença Divina. Essa figura não é privativa de nosso Templo e é encontrada em uso em outros grupos iniciáticos. Ela representa os 7 planos do Homem, ou seja, do Espírito encarnado na Terra com seus 7 raios de forças.

No centro, na parte espelhada, está representado o Corpo Físico, seu sistema nervoso, os 7 plexos, seus “chakras” correspondentes e o sistema circulatório do sangue.

O sangue venoso e o sangue arterial representam os pólos positivos e negativos.

O círculo maior destaca o Plexo Solar e o seu respectivo “chakra” umbilical.

As duas taças representam o sangue que fornece o ectoplasma.

As duas setas, uma subindo e outra descendo, simbolizam a macro-circulação.

Temos então representados o Micro-Cosmo, que é o Homem, e o Macro-Cosmo que representa seu Universo.

As estrelas simbolizam Mayanti e as nossas casas transitórias.

Kazagrande

OBSERVAÇÃO:

Texto baseado nas Aulas do Trino Tumuchy, Mestre Mário Sassi (em memória).

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Feridas Da Alma pps - Forum Espirita

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Doutrinador

Genésio chegou na lanchonete, pediu o cafezinho e juntou-se aos outros jaguares que conversavam animadamente sobre a última reunião de escalas. - E aí pessoal? Salve Deus! Sabem da última? O Serginho vai abrir um templo! Imagina, com aquela ninfa metida a chefe que ele tem... Os jaguares cerraram as expressões. Após o choque, um deles perguntou: - Salve Deus, mestre! Mas de onde você tirou esta idéia? - Acabei de sair dos tronos e ele passou comigo. Como é que pode um tipo daqueles querer assumir uma missão como esta? Ainda mais com a ninfa que... Não pode terminar a frase, um dos mestres levantou-se abruptamente empurrando a cadeira e saiu sem falar nada. Outro disse “Salve Deus” e retirou-se também constrangido. - Mas o que deu neste povo? Perguntou Genésio ao único que ficara na mesa. - Meu irmão! Como é que você faz uma coisa destas? - Só comentei o que tudo mundo em breve vai estar falando por aí. Aquele camarada não tem a menor condição de... Novamente foi interrompido por um “Salve Deus!”. - Não me refiro a esse fato meu irmão! Que já é muito ruim, mas falo do pior! Como é que você sai comentando uma conversa dos tronos? - Mas não tem nada demais – defendeu-se Genésio – Falei uma coisa que logo, logo, todos vão saber. - Não importa! – retrucou o jaguar – Você não sabe o quê é um atendimento nos tronos? Ali você é um sacerdote, e cada atendimento é uma confissão. Não importa quem seja ou qual seja o assunto. Nossa missão, nosso juramento perde-se, quando ferimos esta confidencialidade. - Em um trono se pode ouvir de tudo. – continuou o mestre – Em uma mesma fila de espera podem estar a vitima e o assassino. Ao Doutrinador cabe apenas ouvir a mensagem do Preto Velho e estar atento a tudo que se passa. Do paciente, sequer se deve prestar a atenção! Nossa missão ali é com a Entidade, é velar pelas comunicações. Sentir tudo que está envolvido espiritualmente e doutrinar aqueles espíritos que nos são encaminhados. - Comentar algo que se disse nos tronos, não importa com que intenção, é ferir nosso compromisso é romper com nossa missão. - Às vezes, um paciente pode chegar com Aids, ter matado uma pessoa, estar a beira do suicídio e outras tantas situações as quais não nos cabem julgar. Temos que ser verdadeiramente profissionais como o Trino Tumuchy nos ensinava! - O que você faria se chegasse alguém assim, em uma das condições que falei? - Não sei.... acho... sei lá! Deixava a intuição mandar. – respondeu já constrangido Genésio. - Oh, meu irmão, lhe faltaram instrutores... – assumiu o Jaguar – Temos que nos calar! Cumprir a missão, é cuidar das comunicações, da segurança do trabalho. Zelar pelo Apará que confia em nós naquela hora, e pelo paciente, que se chegou ao ponto de revelar qualquer coisa, ou é porque está desesperado, ou porque verdadeiramente confia em nós. - Quer dizer que o Serginho falou ali por que estava confiando em mim também? – Concluiu envergonhado Genésio. - Exatamente! Ele confiou primeiramente na entidade que estava ali e depois em você, e também no Apará. Claro que para o Apará é diferente, quando está incorporado ele está consciente e sabe tudo que o paciente está falando. Mas depois de desincorporar as lembranças vão se apagando, vão se desvanecendo até que só permanece aquilo que serve para ele também. Se um Apará se fixa no atendimento que realizou pode conservar alguma lembrança, isso é perigoso. Melhor mesmo é esquecer sem correr qualquer risco de falar demais. Tenha certeza meu irmão, o preço é muito alto e para você, que a partir de agora que já sabe, ficou mais caro ainda. - Vigi, melhor seria nem saber então! – concluiu Genésio em sua inocência. - Na verdade, dessa informação você não pode correr. Faz parte de seu trabalho como Doutrinador! - Vou conversar com minha Ninfa então, às vezes ficamos falando sobre todos que passaram nos tronos. – refletiu o já consciente Genésio. - Faça isso! E a partir de agora seja um padre. Não pode, e nem deve, pensar em nada que lá se passa, além das mensagens que o preto velho passa e que com certeza podem servir para vocês também. - Obrigadão Chico, nunca mais vou comentar estas coisas, vou procurar os outros que estavam aqui e mês desculpar. - Sei que você tem inocência no seu coração, meu irmão, só precisa aprender e se cuidar mais. - Valeu mesmo! “Genésio” é um personagem usado para ilustrar esta situação. Um doutrinador com muito amor no coração, mas que ainda não compreendeu a essência da nossa doutrina.